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高中汗青会考常识点大全 程度测验常识点分享

2022-08-20 18:48:02历史访问手机版270

  独裁主义地方集权轨制:地方与中央的冲突,鞭策了秦汉至明清统治者采纳办法调整中央机构。从分封制、郡国并行制、行省制再到权分三司,表现了中央日益服从于地方,地方集权不时强化的趋势。

高中汗青常识要点

  1、独裁主义地方集权轨制的演变和开展趋势

  秦朝----汉代----隋唐----宋朝----元朝----明清

  建立巩固完善强化加强高峰

  集权独裁

  办理地方与中央的冲突← | →办理君权与相权的冲突

  保护国度统一,有积极意义加强独裁,悲观感化多

  开展趋势:不时加强,从集权到独裁

  2、割裂与统一

  1、割裂的缘故原由

  ⑴封建自然经济的分离性。占主导位置

  ⑵独裁主义地方集权统治的减弱和中央割据势力的膨胀。政治败北

  ⑶封建统治集团内部争权夺利的妥协。激化冲突

  ⑷各族统治阶层之间的冲突和妥协。

  2、统一的缘故原由

  统一是汗青开展的必定趋势,其缘故原由:

  ⑴秦汉以来,地方集权轨制的设立建设和开展,有效巩固了多民族国度的统一。

  ⑵从思想上看,中华民族很早就发生了统一的思想要求,经儒家开展为“大一统”思想,成为中华民族的强大凝聚力的思想本源。

  ⑶民族交融使民族之间的凝聚力加强。

  ⑷华夏汉族进步前辈经济、文化的强大吸引力,使多数民族憧憬华夏。被降服

  3、评价:

  ⑴割裂是汗青开展的支流,处于长久的、主要的位置。

  ①从时间看,封建社会割裂时间不超越几百年。

  ②从朝代看,紧张的朝代都是统一的王朝,影响宏大、深远。

  ③从割裂时期看,割裂孕育着统一,呈现部分统一。

  ⑵对割裂与统一要具体剖析,尤其是国度割裂不克不及混为一谈,不克不及对割裂复杂地加以否认。

  ⑶统一是汗青开展的主流,处于次要位置。要充沛必定国度统一的汗青进步感化。

  3、治乱兴衰

  1、发生治世的缘故原由

  ⑴统治阶层调整统治政策

  在临时战乱、割裂,新王朝设立建设之后,统治者一样平常都能认识到国民的力量和汲取前朝灭亡的教导而调整统治政策,政治上加强地方集权,经济上采纳涵养生息政策,使社会经济疾速开展,呈现治世。

  ⑵统一的场合排场下,政局波动,政治腐败,经济昌盛。开元盛世

  ⑶在社会呈现严重危机之后,经变革调整而呈现复兴场合排场。光武复兴

  ⑷开明的民族政策使各民族之间自相残杀,敌对交往。贞观之治

  ⑸泛博劳动听民的辛勤劳动。

  2、呈现乱世的缘故原由

  ⑴统治暗中、陈旧迂腐。如皇帝不睬政事,重用奸臣、宦官等人,造成外戚或宦官专权的现象。汉、唐、明

  ⑵统治阶层内部冲突激化。或地方与中央的冲突激化

  地方集权减弱,中央割据势力膨胀的现象。ex:东汉、唐末

  统治阶层内部争权夺利,冲突激化。ex:西晋

  ⑶农民和平的感化。地主少量兼并地盘,造成农民避难,引起农民起义。

  ⑷自然灾害。

  3、认识

  ⑴对治世必定其进步感化,但也要看到,各阶层的位置没有发作底子的变革,农民阶层与地主阶层这一社会根本冲突没有改动,正是统治阶层对农民的抽剥使社会呈现治世。

  ⑵乱世影响社会经济的开展,对国民糊口造成很大风险。但是:

  ①处于乱世的各族国民共同糊口、共同妥协,有利于民族交融。

  ②在部分统一地域,统治者为了本身的糊口生涯而加强规复和开展经济,有利于中央经济的开展。

  ③要具体成绩具体剖析。

  七国之乱和安史之乱,固然都是兵变,但成果差别。七国之乱之后,地方集权加强;安史之乱之后,地方集权被减弱。

  4、调整和变革

  1、不异点

  ⑴布景不异。都发作在颠覆前朝的大范围农民和平之后,统治者都汲取前朝灭亡的教导,认识到国民的力量。

  ⑵目的'不异。都是为了规复和开展社会经济,巩固封建独裁统治。

  2、办法不异与差别

  ⑴经济:

  ①解放出产力。

  后期-解放劳动者自身和释放奴婢;后期-抓紧人身依附干系、

  ②加重国民包袱--从十五税一到三十税一。

  ③把国民和地盘紧密分离起来--安顿流民,改名田等。

  ⑵政治:

  ①约束统治者,糊口俭仆,廓清吏治隋文帝、唐太宗、明太祖

  ②加重刑罚,和缓阶层冲突

  ③加强地方集权,办理内部冲突

  3、评价

  ⑴调整或变革后,从经济上看,鞭策出产的规复和开展,国力富强差别朝代富强的水平差别,东汉较差,多呈现治世。

  ⑵从政治上看,调整或变革后波动统治次序,包管社会安宁,完善封建统治轨制,鞭策封建社会的开展。

  ⑶从文化上,政治波动,经济昌盛,促进文化昌盛开展。

  4、历代变革

  ⑴管仲变革--奴隶社会富国强兵的变革

  ⑵商鞅变法--地主阶层封建化的政治变革

  ⑶王安石变法--封建社会调整统治政策的变革

  5、独裁主义地方集权轨制、割裂与统1、治乱兴衰、调整和变革之间的干系

  ⑴地方集权的加强、调整和变革与割裂统1、治乱兴衰是紧密亲密相关的。接洽起来认识:割裂时期多乱世,阐明变革或调整不成功;而不成功的变革造成份裂、乱世。统一时期多为盛世,阐明变革或调整成功;反过去,成功的变革促使统1、盛世呈现。

  ⑵调整和变革、割裂统1、治乱兴衰与地方集权的加强与减弱紧密亲密接洽。

  ⑶表现上层建筑对经济根蒂根基的副作用。

  6、政治思想

  1、法家的法治思想

  ⑴法家思想顺应了由割裂到统一的汗青开展趋势,反应了设立建设独裁主义地方集权的必要。

  ⑵法家提出具有开展进化因素的汗青观,表现出新兴地主阶层变革旧制的朝上进步精神。

  ⑶法家思想有利于国度的统一和封建轨制的设立建设,并且独裁主义地方集权轨制被后代沿袭了两千多年。

  ⑷法家思想倡导严刑苛法,无益于长治久安,加上统治者滥用民力,超越了农民阶层所能接受的水平,使阶层冲突激化,秦王朝二世而亡。

  2、道家“无为而治”的思想

  实践证明道家“无为而治”的思想是统治阶层实行的一种宽松的政策。

  ⑴它适该当时的社会必要,起到促进出产规复与开展的感化,呈现治世。秦汉当前,每逢大乱,国民贫困时,统治者多采纳“涵养生息”政策--道家的治国之策。如汉、唐、明等朝。

  ⑵在社会波动,出产开展当前,道家“无为而治”的思想就再也不适应政治、经济的开展,如汉代“文景之治”时呈现了王国成绩、匈奴成绩等,西汉政治思想从无为到有为,从道家到儒家。

  3、儒家的“大一统”思想

  孔子“仁”和以德治民→孟子“暴政”和民贵君轻→董仲舒“大一统”思想

  儒家思想对中国封建社会影响宏大。它客观上有利于地方集权的加强和国度的巩固;有利于和缓阶层冲突及社会的波动;有利于封建社会的长治久安。今后,儒家思想渐渐成为封建社会占统治位置的正统思想。

  4、政治统治思想开展的趋势

  百花怒放→一家独裁秦→独尊儒术

  5、统治者的思想把持

  ⑴秦朝焚书坑儒、西汉免除百家,独尊儒术;明朝陈腔滥调取仕;清朝笔墨狱。

  ⑵操纵宗教西汉当前,统治者操纵宗教加强思想把持