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“孟武伯问子路仁乎”阅读附答案

2021-11-04 20:40:01语文访问手机版421

  文化典范(6分)

  孟武伯问子路仁乎?子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可以使治其赋①也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可以使为之宰②也,不知其仁也。”“赤③ 也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可以使与宾客言也,不知其仁也。”

  【注】①赋:兵赋,向居民征收的军事费用。②宰:家臣、总管。③赤:姓公西名赤,字子华,生于公元前509年,孔子的学生。

  14、下列对选段内容的懂得,不正确的一项是( )(3分)

  A、子路固然能使国民充裕,国度富强,但是并非说国民充裕,国度富强就是仁。

  B、冉求帮忙季氏进行田赋变革,剥削财产,受到孔子的严厉攻讦。所以孔子始终是支持冉求的。

  C、公孙华固然舌粲莲花,知道礼节进退之道,但是纷歧定就可以服从并到达仁的地步。

  D、在孔子看来,他的三个学生固然各有专长,但所有这些专长都必需办事于礼制、德治,必需以具备仁德情操为前提。他把“仁”放在更高的位置。

  15、分离下面选段,剖析孔子的思想。(3分)

  孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”叨教之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  答:

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  14、B(实际上,孔子也是很观赏冉有的。《雍也》曾记录季康子问孔子子路、子贡、冉求是不是可以从政,孔子答复三人皆可从政,认为“求也艺”。《进步前辈》说政事才干要数冉有、季路。)

  15、孔子评价学生的规范就是“仁”。他们固然各有专长,但所有这些专长都必需办事于礼制、德治的政治必要,必需以具备仁德情操为前提。做到仁,就要做到持重、宽厚、老实、勤敏、慈惠。(大概说,利己、利人、利家、利国、利天下的就是仁。)

  【参考译文】

  孟武伯问孔子:“子路做到了仁吧?”孔子说:“我不知道。”孟武伯又问。孔子说:“仲由嘛,在拥有一千辆兵车的国度里,可让他办理军事,但我不知道他是否是做到了仁。”孟武伯又问:“冉求这小我私家怎样?”孔子说:“冉求这小我私家,可让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管,但我也不知道他是否是做到了仁。”孟武伯又问:“公西赤又怎样呢?”孔子说:“公西赤嘛,可让他穿戴号衣,站在朝廷上,欢迎高朋,我也不知道他是否是做到了仁。”

  子张向孔子问仁。孔子说:“可以或许到处实行五种道德。就是仁人了。”子张说:“叨教哪五种。”孔子说:“持重、宽厚、老实、勤敏、慈惠。持重就不致遭受侮辱,宽厚就会失掉众人的反对,诚信就可以失掉他人的任用,勤敏就会进步工作服从,慈惠就可以使唤人。”

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