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重阳节有哪些官方习俗 传统风俗有哪些

2022-09-06 20:09:01名师指点访问手机版467

  农历九月九日,俗称重阳节,是我国的传统节日,又称“白叟节”、“重九节”、“登高节”、“晒秋节”、“踏秋节”、“茱萸节”。重阳节的构成,可以追溯到两千多年前的春秋战国时期,在唐朝时期,被定为正式节日,今后当前,宫庭、官方在这一天城市举办林林总总的勾当,共同庆祝重阳节。

重阳节的风俗

  1、登高

  在古代,官方在重阳有登高的习俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此习俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大可能是写重阳节的风俗;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇。登高所到的地方,没有划一的规则,通常为登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的风俗。

  2、吃重阳糕

  据史料记录,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意。九月九日天明时,以片糕搭后代头额,口中念念有词,祝愿后代百事俱高,乃古人九月作糕的本意。讲求的重阳糕要作成九层,像座浮图,上面还作成两只小羊,以合适重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯。这大约是用“点灯”、“吃糕”替代“登高”的意思,用小红纸旗替代茱萸。当今的重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃的坚实糕类都称之为重阳糕。

  3、赏菊并饮菊花酒

  重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,发源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居知名,以诗知名,以酒知名,也以爱菊知名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮分离,以求和陶渊明更接近。北宋京师开封,重阳赏菊之风风行,事先的菊花就有很多品种,绰约多姿。官方还把农历九月称为“菊月”,在菊花傲霜怒放的.重阳节里,抚玩菊花成为了节日的一项紧张内容。清代当前,赏菊之习尤为兴盛,且不限于九月九日,但仍然是重阳节前后最为繁盛。

  4、插茱萸和簪菊花

  重阳节插茱萸的习俗,在唐代就曾经很遍及。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以出亡消灾;或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带,还有插在头上的。大可能是妇女、儿童佩带,有些中央,夫君也佩带。重阳节佩茱萸,在晋代葛洪《西经杂记》中就有记录。除了佩带茱萸,人们也有头戴菊花的。唐代就曾经如此,历代风行。清代,北京重阳节的风俗是把菊花枝叶贴在门窗上,“解除凶秽,以招不祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代,还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

  5、登超出跨越游

  古人重阳登高,本是为了避邪。唐人王维诗句:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,即是这种情景的写照。茱萸,是一种中药动物,气味辛烈。燃薰后可以辟虫虺。古人风俗在九月佩戴以驱邪。

  在山西晋南地域,自古也有九月九日登高的传统风俗。饱览大好国土,观仰名胜古迹,成为节日的盛举。至今还在官方传诵着“乾坤开胜概,我辈合登高”,“西风留不住,冉冉起峰头”,“九月欣新霁,三农庆有秋”等名言。

  过来在乡宁县,重阳节此日各黉舍一样平常要放假,由教员率领学生进行登山勾当。家长们常常要败兴观看,有的还跟着一块儿登山。而万荣县这一天的传统,是在稷王山举行庙会,赶会的人,都以登高为乐事。

  而在晋北地域,登高风俗则比拟淡漠,过来在农历九月九日,年轻人经常去打兔子或山鸡,属于古代南方多数民族骑马练射的遗风。最近几年来,一些青年学生,逢节爱好相邀结伴,携带好菜,怅然出游。登高环顾,秋高气爽,云淡山清,枝头硕果,故乡禾熟,常常沉醉忘返。

重阳节放纸鹞

  放纸鹞是惠州过重阳节的次要风俗。换句话说,惠州官方过重阳节是以放纸鹞为次要特征的。此习,除惠州传播的民谣中有叙述以外,光绪《惠州府志》亦有记叙。 放纸鹞纸鹞亦目下当今的风筝。风筝是五代当前的称呼,五代之前,南方风俗称纸鸢,北方则多叫风筝,惠州的纸鹞称呼很分明的是保存了五代从前的陈腐称号,且有南北混淆的味道。

  风筝始见于春秋时期,初型均是鸟类。相传公输般鲁班削竹为鹤,成而飞之,作木鸢以窥宋城。这里的竹鹊木鸢,就是代风筝的雏型。不外,事先没有纸,只能用竹木制成。

  清人笔记中说韩信率军十万围攻项羽于垓下,以牛皮制风筝一具,下置善笛之人吹思乡之曲,其声悲怨,楚军弟子八千人尽皆散去。这里所说的汉朝风筝,也只不外是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后,始有纸制风筝,呈现了纸鸢和风筝的称呼。风筝之名的呈现,据记是呈现在五代,《询刍录》记曰:风筝,即纸鸢,别名风鸢。初,五代李邺于宫中作纸鸢,引线采风为戏,后于鸢首以竹为笛,使风入竹,声如筝鸣,俗呼风筝。

  唐当前,风筝风行,并定腐败节为风筝节,宋已后更是在老苍生中间遍及了。从这当前,风筝的形状已不范围于鹊、鸢、鹞等鸟类,虫、鱼、人神均有之,明清当前,风筝建造已成为一种非常高深的手工艺术。