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实用的读后感的作文汇总七篇(读后感作文)

2022-09-18 01:38:16读后感访问手机版627

实用的读后感的作文汇总七篇

  在现实糊口或工作学习中,大师都常常打仗到作文吧,作文必定要做到主题会合,环绕同一主题作深入论述,切忌东拉西扯,主题分散甚至无主题。你写作文时总是无从下笔?下面是小编精心收拾整顿的读后感的作文7篇,但愿可以或许帮忙到大师。

读后感的作文 篇1

  有一次,我看到了本国名著——《冒险小虎队》中的一本,里面讲了很多他们的冒险故事。让我们一块儿去看看吧!

  这个故事里有三个主人公,他们辨别是:碧吉、路克和帕特里克。入手下手,路克他发明了一个圆盘在天上飞,感触很奇怪,就一路跟踪,发明是一个“外星人”的飞碟落在了庄稼地里。本来路克也不敢相信是飞碟,但庄稼地里的确有一个宏大的圆形的印子,又不能不信。后来他和他的队友汇合起来仔细察看,发明了飞碟和印子都是人工做的。凭着他们的机警大胆,破下了一个震天动地的奇案。

  他们三个勾结、大胆、机警的冒险精神将会不断鼓动着我。从前,我碰到糊口中的坚苦,老是向爸爸、妈妈告急。当前,我假如赶上坚苦,必定要费尽心机地去完成。在学习中,遇到本人不懂的标题问题,该当想方法去降服,大概去查书。在班级中,碰到同学有坚苦必要帮忙的时候,就必定要力不从心地去帮忙他们。

  路克、碧吉和帕特里克三个小虎队员真的黑白常大胆。我很爱好他们,也十分爱好《冒险小虎队》这本书。我真但愿能看到《冒险小虎队》全集,假如真是那样,那我必定会给这些书打上一百分。还但愿能和《冒险小虎队》的作者——托马斯。布热齐纳谈谈,想问问他是怎么想到要写这本书的。

  “冒险小虎队”真是一个大胆、勾结的团队呀!

读后感的作文 篇2

  寒假里读了《三只小狼和一只大坏猪》这本书,感到挺风趣的。里面报告了狼妈妈让三只小狼出去表面单独糊口,但是要当心鲁尼这只大坏猪,三只小狼容许狼妈妈后上路了,去别处建筑一个属于他们本人的大房子。但是,他们第一次的建房筹划被大坏猪粉碎了。第二次筹划还是被大坏猪粉碎了。最后三只小狼用鲜花建房子,想不到,鲜花居然让大坏猪变成为了大好猪。今后当前,大好猪和三只小狼在一块儿糊口了。

  我认为小孩儿们可以读读这本书,因为我看完这本书后就联想到小孩儿们教导我们小孩的情形。三只小狼用水泥、砖块等东西来建房子,却被大坏猪粉碎了,这就像小孩儿用打、骂来教导孩子,小孩子就像大坏猪一样不愿听话。但是,三只小狼用鲜花可以改动大坏猪,就像小孩儿可以用一些比拟民主、科学的教导办法去教导我们小孩子。凡事站在他人的角度去想想,很多工作就会有比拟圆满的办理,不是吗?少点吵架,多些教导;少点发脾气,多些讲道理。我们小孩子也比拟简单承受啊!

  但愿每一个人都能站在他人的角度上思考成绩,多懂得、多容纳,我们这个社会将会变得加倍美好。

读后感的作文 篇3

  永远的超等四班里面讲了两个故事,辨别是:“永远的超等四班”和“我班风行写小说”。

  永远的超等四班里面讲了:六(4)班是个充溢活气的班级。在明智的班主任胡教师的撑持下,大师公道和充沛天时用网络资源,如在博客上发真正的表情,描写本人的糊口,在班级论坛上学习意见意义常识。班级里的每个人都展示了本人的风度,互相之间也设立建设了纯粹的伴侣。每个人都高傲的说,我们是永远的“supir四班”。

  超等四班的同学学习的很高兴,他们操纵了博客、邮箱等,既学习又进步了网上冲浪的程度,还操纵游戏的方式来学习单调的常识,他们还养成为了网络写作、宣布、安康上网的好风俗。

  我们有班级网站,也能在上面宣布作文、摄影作品、留言。我也有QQ空间,我筹办在里面开通小我私家博客,宣布作文、日记和摄影作品,夺取成为网络学习高手。假如我们班每一个同学都有小我私家博客,也能像“超等六(4)班”一样构成一个博客群, 那我们就成为了“超等四(1)班”。

读后感的作文 篇4

  活着界上,每一个人都是无独有偶的个别,各有差别的`内涵与特质,各自的生长环境与出生布景也不尽不异。即便是双胞胎,面貌相似、糊口条件一样,但他们毕竟是差别的个别,人生际遇和休闲爱好也各有差别,所以我们何须强求本人事事实与他人不异呢?不要一味的仿照他人,怕本人掉队了,就赶快有样学样和大师一块儿风行。人之所以宝贵,在于能自我主宰,爱本人就是能深刻懂得本人,认识本人,采取本人的一切,一言一行都有本人的本性,做本人的主人,认清本人,必定本人,兢兢业业的活出自我,这才是最紧张的。

  如何教化孩子,对我们来说是项考验,尤其是目下当今的社会,后代人数不多,因此有些怙恃对孩子各式溺爱,做错事舍不得叱责,任他胆小妄为,最后想管也管不了,万一孩子真的犯了什麼滔天大罪,想懊悔都来不及了,其实面前真实的祸首祸首就是怙恃。为什么会有那麼多无事生非的不良少年,怙恃管束不妥是主因。目下当今要靠棍子来教化孩子是没有什麼成效的,“水能载舟,亦能覆舟。”孩子做错事时,抓住机遇教导是很紧张的,所以如何管束孩子就看怙恃的聪慧了。诘问诘责中长大的孩子,将来简单任劳任怨,敌意中长大的孩子,将来简单好斗逞勇…。这是《你给孩子什麼样的环境》这篇文章中的内容,因此我们知道孩子的发展环境是很紧张的,这大概会影响他将来的人格、操行…等。这也就是为什麼孟母三迁的最次要缘故原由了。环境当然紧张,但怙恃也要做好典范,凡事身先士卒才对。

  人的一辈子都应学习,尤其目下当今是常识迸发的时代,更该当不时的空虚本人。

  ,科技日渐兴旺进步,各类事物的变化,唯有学习各类差别的事物,才干在多元化的社会中糊口生涯。常识就是力量,能使本人有杰出的断定力,明辨是非,可以有更好的处置本领。“盛年不重来,一日难再晨,及时当鼓励,光阴不待人。”劝人要及时积极,不要孤负大好光阴。“学而不思则罔,思而不学则殆。”强调要学思偏重,在学习之余也要多思考,而思考的标的目的不该该是不断线的,要多角度的思考,才干在这此中失掉更多的聪慧和经验。学生就是不懂才要学,该当要效法孔子的精神,遇到本人不会的成绩就应不耻下问,孔子自身已是饱读诗书,才疏学浅了,但他仍虚心求教以更空虚本人,这种精神真是值得我们好好学习,也唯有秉承这种信念,才可使本人学得更多、更持久,“生也有涯,而知也无涯。”也就是要“活到老,学到老。”

读后感的作文 篇5

  看过《新白娘子传奇》的人城市知道这么一句话“除非西湖水干,雷峰塔倒”。但是光阴荏苒,雷峰塔曾经倒掉70多年了。70年以来,这块地盘土承载了太多的灰尘、鲜血、烽火和泪水。本日,大概很难再有人想起雷峰塔的原本面目;惟一遗憾的是,原本浑然一体的 “西湖十景”少了一景,水远地亘在了汗青的断痕里。

  但是,很少有人会健忘与雷峰塔接洽在一块儿的阿谁故事。它曾经被一次次的搬上戏台、银幕、荧屏,很多多少人曾经在心底里默念着,但愿阿谁弹压着白娘子的雷峰塔可以或许倒掉,但愿白娘子与许仙的爱情今后海枯石烂。鲁迅师长教师亦是如此。

  但是,很少有人会去想雷峰塔倒掉之后又该发作怎么样的故事。白娘子放着好好的神仙不做,放着牵肠挂肚的糊口不去过,却偏偏要尝一回做人的滋味。于是,她在人凡间抓住了许仙这根稻草,尽竹他木钠、脆弱、毫无主见,但是白娘子还是爱好发他她与许仙安危与共,为生计而奔走劳累,为了救许仙而搏命求仙草。她付出了无数的艰苦和困苦,所为的仅仅是要做一个真实的人,积极维系一段凄苦的豪情。但是就是这个她甘愿为之付出身命的许仙却最终变节了她―仅仅是因为听过法海的一番忠言―他的自私和脆弱便原形毕露。因此从许仙变节她的那一刻起,白娘子就曾经失败了,不管她付出怎么样的积极,也换不来真实的人世糊口,甚至她最接近人的也不供认她的人的身份。法海的呈现,使妥当高大的雷峰塔向着白娘子扑面而来的时候,她的整个世界就连同那软弱的豪情倒塌了。

  雷峰塔倒掉之后,白娘子还能回到许仙的身边吗?大概人们都感到会的。但是,真的么?白娘子曾经天真的觉得只羡鸳鸯不羡仙的美好糊口可以或许到来,但是冰凉的凡间却无情的击碎了她的胡想,嘲笑着对她说:你可以去做神仙,去做妖怪,但你就是不成以做一个活生生的人。所以传说里有了这样的结尾:白娘子和许仙一块儿升天做了神仙。俄然发明这样的结局仿佛更得当我们民族的逻辑:必定要大快人心。即使雷峰塔倒掉之后万人喝彩,但是我们事实上毕竟不答应有妖怪在我们身边,只好想固然的把他们的抽象变幻。要么大师一块儿成仙,双双飞升;要么妖孽被根除,人世安定。历来不会有诸如白娘子分开许仙的结尾,似乎白娘子生来就是为了死心踏地地爱许仙这个软耳根似的。

  所以雷峰塔是倒掉了,但是倒得没成心义。因为借使倘使无人追求自由的勇气和固执,借使倘使无社会的宽容懂得与恭敬,人与妖的爱情毕竟是不克不及化为现实的。雷峰塔倒掉之后,在喝彩声里我还感触了悲痛,身为人类的悲痛。

读后感的作文 篇6

  “钱可通神”这是本钱主义社会存在的一种非常现实的丑陋实质。《项链》这篇文章只是写了事先在法国人的交际勾当中的一件大事,一个眇乎小哉的题材,从借项链—丢项链—赔项链的这样心理渐变过程,反应了主人公的倾慕虚荣的心理和对“钱可通神”的社会现实的批判。

  一方面由于主人公的这种思想代价观,招致负债破产的不幸遭遇,另外一方面就是本钱主义社会的拜金主义思想毒化人们的魂灵,腐化着普通人们。以及上流社会的豪侈陈旧迂腐的糊口体式格局,量才录用、钱可通神的意识毒害了路瓦载夫人,这是造成杯具的客观缘故原由“人生是何等希奇,何等变更无常啊,极粗大的一件事可以或许废弛你,也可以成全你!”彻底反应了事先本钱主义社会的钱可通神,钩心斗角的合作中,小资产阶层糊口的艰巨,命运不波动。这是我的项链读后感

  莫泊桑是法国19世纪出色的批判现实主义的作家,世界驰名的小说之王,他的作品不愧是典范之作,拿到咱们当今21世纪也不乏有这种观念的人物。在共产党的带领下大局是波动的,但是在任何一个汗青开展时期,不管是在政治还是经济中,城市有极个体的现象发作。在中国又有几多人污力操纵国度付与给他的职权以公谋私,社会的不波动以及小我私家家庭的败亡的沉重价格,不也是一种拜金主义思想的写照吗?更有甚者用金钱买官,新闻之多,天天报导,这是今世社会的一种现象,玩忽职守、抽剥国度的经济,难道这些不是“钱可通神”的表现吗?固然国度也倾尽了超多的财力、物力来避免这种正因“钱可通神”和“拜金主义”而招致了一些违法立功的行动,但是还是有那么一小撮人妄乎因此,毕竟邪不压正,他们最后的结局就是锒镗入狱,自作自受。

  其实在咱们的糊口和豪情中这种思想正残蚀着当代新一代人的内心深处,也无形套上了“钱可通神”的枷锁,有几多夫妻正因金钱而各奔前程,创业时最费力的时候都过去了,反而有了钱却造成几多单亲家庭,给孩子造成为了更大的心理和思想上的伤害,还有几多男女青年坐享其成进行劳动改革等等构成为了社会的不波动因素。

  总之,在当今的社会中总是有那么一小撮不安宁分子影响着国度、社会、家庭的波动与和谐,造成这些场合排场和恶果的次要缘故原由就是他们的拜金主义思想,认为“钱可通神”健忘了当今社会法制治国的权势巨子性,他们就是玛蒂尔德的缩影,只但是在法制社会,他们的性命期都是长久的,因此咱们不好一时迷惑与金钱的勾引,咱们要公道的操纵金钱,使它发生更有好处极更大的效益。

读后感的作文 篇7

  在北美印糊口着一个苏人部落,羽提就糊口在苏人部落里,他仿佛和其他孩子纷歧样。人们叫他跛脚的羽提,因为他从生下来就是跛脚,在他长大的过程当中有很多女孩讪笑他,羽提的爸爸带她去认识了世界,今后羽题就爱单独到离家很远的牧场,他有时去察看狐狸的步履也有时候去察看海狸的步履。一天,羽题爸爸的部队和另一个部队入手下手兵戈,夜深了,羽题爸爸的部队骑着缓慢的战马返来了,它们为了庆祝成功,它们围着火堆又唱又跳,但是羽题却一小我私家走向了牧场他总觉着本人是一个没用的人,羽题比日常平凡走的都远,他是在走不动了,就睡着了,羽题梦见了一小我私家,他觉得阿谁人是他的爸爸,并不是,阿谁人也是个跛脚,羽提醒了,发明他的后面站着一匹桑卡唐卡野马,那只马很标致,最后,羽题收抚了那匹野马,并骑到它的背上,然后,把它带回了部落,他的爸爸曾经在等他了,并给他取了一个新名字,那就是,大胆的驯马师羽提。

  这个故事报告我们,糊口中我们要相信本人,不要轻言保持本人,找到本人在糊口中的代价很紧张。

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