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朝花夕拾读后感与心得怎么写(精选5篇)

2022-09-23 21:27:01读后感访问手机版112

朝花夕拾读后感心得怎么写(一)

初读鲁迅师长教师的书就像品一杯淡雅的茶,入手下手时大概会感到很平淡,但回味后齿唇间都是余香,细想来才干感触感染到此中之真谛,之后便能深深震撼你的心灵。

《朝花夕拾》原名叫作“旧事重提”,收录了鲁迅师长教师记叙他童年和青年糊口片段的文章。在《朝花夕拾》中,鲁迅师长教师少量使用了比照和挖苦的伎俩。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了很多鲜亮的笔墨记叙了在百草园牵肠挂肚的糊口,接着写道:“我不能不辞别百草园去三味书屋上学。”前边在百草园高兴的糊口反衬了后来在三味书屋读书的有趣日子,表现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野师长教师》中,鲁迅的日本医学导师藤野师长教师是一位穿戴不顾外表的人:“这藤野师长教师,据说是穿衣服太含糊了,有时竟会健忘率领结;冬季是一件旧外套,寒战颤地……”但藤野师长教师对工作是极端当真的,他把鲁迅的讲义都用红笔添改正,血管移了一点地位也要指出。这个比照伎俩,写出了藤野师长教师严谨当真的崇高品质,写出了鲁迅对他的敬仰和敬佩。《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物抽象,丰厚而有内涵的故事,报复了囚禁人的旧社会,表现了鲁迅师长教师要求“人的解放”的愿望。

从书中,我还读出了信念。《怀念刘和珍君》就是一曲称颂“为了中国而死的中国青年”的悲壮战歌,一支鼓励仁人志士“更愤然前行”的深邃深挚号角,一篇声讨革命势力的战斗檄文。信念是鼓励人们奋发前行的精神动力。当一种信念将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候,就有了发动全民族为之刚毅持守、激昂大方趋赴的强大感化力。信念是一辈子服从的工具,一辈子追求的工具。一个没有信念的人必定会是一个茫然的人。

在这本书中,我不单见到了一些旧社会的坏习尚,还有一些值得我仍然学习之处,就如书中的藤野师长教师,他是鲁迅师长教师从医时的教师,他为人十分的严谨、当真。在“我”的笔记中,他城市帮“我”勾勾勒画,有一点过错他城市改出来,这也使“我”对他充溢了敬意。而藤野师长教师严谨、当真的态度正是我们该当学习的。

总之《朝花夕拾》向我们揭露了事先旧中国整体社会现象,掉队、愚昧。也鼓励我们爱护保重本日,更好的去发明来日诰日。

朝花夕拾读后感与心得怎么写(二)

在寒假的时候,我读了《朝花夕拾》这本书。书中写的是鲁迅从前的回想,内容次要是作者对事先旧社会的批判,也表现了鲁迅师长教师写文章的语言特点。

在这本书中有十篇文章,此中有的写的是作者的童年,有的写得是作者的青年,作者几近把本人的一辈子写进书中。有些故事读起来会有一丝亲切感,就如作者的《五猖会》,在“我”正筹办去看庙会的时候,父亲却让“我”背书,目下当今的我们身上是否是也会有不异的工作发作呢?正是因为这个故事我才感到怙恃的这种行动是否是没有顾及孩子心理的感触感染呢?

在这本书中给我印象最深的是长妈妈,固然让晚上的睡相不好,并且还爱说他人浮名,但她还是有优点的,如“我”和她聊到长毛的时候,她的精神,“我”甚至对她发生了出格的敬意,固然这敬意愈来愈薄,在长妈妈的身上,我深深的体会到了事先的社会的妇女的抽象。在目下当今的社会中固然也有这种“背面”抽象,但曾经很少了。这也是事先封建社会留下的成果。

在这本书中,我不单见到了一些旧社会的坏习尚,还有一些值得我仍然学习之处,就如书中的藤野师长教师,他是鲁迅师长教师从医时的教师,他为人十分的严谨、当真。在“我”的笔记中,他城市帮“我”勾勾勒画,有一点过错他城市改出来,这也使“我”对他充溢了敬意。而藤野师长教师严谨、当真的态度正是我们该当学习的。

总之《朝花夕拾》向我们揭露了事先旧中国整体社会现象,掉队、愚昧。也鼓励我们爱护保重本日,更好的去发明来日诰日。将鲁迅师长教师“心目中的古怪和芜杂”变幻为“古怪和芜杂的文章”,或“从记忆中超越”,“在纷扰中寻出一点闲静来”更多的是揭示他的内心世界,将本人的思想跃然于纸上。

朝花夕拾读后感与心得怎么写(三)

寒假里,我读了鲁迅的回想集《朝花夕拾》,跟着鲁迅师长教师那活泼逼真的文笔,我走进了鲁迅的童年。

《朝花夕拾》这本书里最令我耐人寻味的是《藤野师长教师》这一篇了。当年,鲁迅在日本。在鲁迅的周围处处都是日自己对中国人的愤恨、卑视、侮辱。但是,鲁迅的导师藤野师长教师却恰恰与其相反。鲁迅交上去的讲义,藤野师长教师每隔一星期都要看一回。可每次藤野师长教师看过之后,鲁迅大为吃惊。讲义从头至尾全部被藤野师长教师用红笔改正,还增加了很多脱漏之处。连文法的过错,也被一一修订。血管移动了一点点,但是藤野师长教师却当真地改掉。他对鲁迅是那样地当真,那样地过细入微,以至于鲁迅在书中写到:“但不知怎地,我总还不时记起他,在我所认为我的教师当中,他是最令我感谢感动给我鼓动勉励的一个。他的关于我的热心的但愿,不倦的教导,小而言之,是为中国,就是但愿中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是但愿新的'医学传到中国去”。藤野师长教师没有卑视中国人,没有侮辱中国人,他对鲁迅的关怀是不时到处的!

书中其次令我难忘的是《从百草园到三味书屋》这篇了。那篇文章写了鲁迅童年时期在百草园的高兴糊口。在那里,鲁迅可以听长妈妈讲美女蛇的,在那里拔何首乌的根,在那里摘覆盆子,在那里拍雪人、塑雪罗汉……。冬季里最风趣的是和闰土的父亲学捕鸟了:积雪盖了一两天,扫开一块雪,暴露空中,撒些秕谷,棒上系着一根长绳,人远远地看着鸟儿下来啄食,把绳子一拉,便罩住了。在三味书屋读书,鲁迅在书屋背面的阿谁小园里折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕,或是捉了苍蝇喂蚂蚁。在上索然无味的课时,师长教师读书很出神时,鲁迅用纸糊的盔甲套在指甲上做游戏,用“荆川纸”蒙在小说的绣像上描下来……在鲁迅的童年里,他是那样的高兴,是那样的自由;但是师长教师是那样的陈腐,把的本性给束厄局促,把儿童的寰宇给束厄局促。

书中的童年是那样的美好、高兴。早晨的花儿黄昏再摘,花香是耐人寻味的。目下当今,我正在一点一点地远离童年,所以我要爱护保重童年,想鲁迅一样,热爱自然、热爱高兴、热爱自由!

朝花夕拾读后感与心得怎么写(四)

晨花初绽,沐着花团锦簇的日光婀娜多姿地摇曳,待到夕阳西下时分去拾取零落的花蕊。失了份妍丽与美艳,却增了份披着霞光的风度。这是怎么样的表情呢?鲁迅师长教师说:“带露折花,色香自然要好很多,但是我不克不及够。即是目下当今心目中的古怪和芜杂,我也还不克不及使他即刻消化,转成古怪和芜杂的文章。”

打开书的扉页,让我跟着这此中过细的描写和温馨的回想,诚挚的豪情和感性的批判去浅尝缀在字里行间的记忆,怀想,留恋!字里行间的亲善温暖,如晨钟暮鼓时的守望,安好而致远,安宁而永恒......

手捧《朝花夕拾》,感触感染着鲁迅师长教师对过往的温馨回想,对那些人、那些事的深情悼念:儿时留下深刻印象的长妈妈,异国家乡赐与真诚关切的藤野师长教师,人生坎坷、结局令人扼腕的范爱农,曾经无限憧憬的“百草园”......

不由被鲁迅师长教师扑面而来的清新隽永气息所传染,这即是鲁迅师长教师的人格魅力吧。鲁迅,巴金曾说:“他的人格比他的作品更伟大。近二三十年来他公理的呼声响彻了中国的暗夜,在波折各处的荒原中,他高举着思想的火把,带领无数年轻人向着远远的一丝亮光行进。”固然,我曾惊叹过鲁迅是“民族魂”,是以笔代戈的兵士,是“昂首甘为孺子牛”的国民公仆。他的思想灿烂也闪目下当今他的笔墨傍边,有着对旧社会的各种报复。伪善的衍太太,医德废弛的庸医,都是封建社会的产品;孤傲终老的长妈妈,绝望投湖的范爱农,也是暗中陈旧迂腐的旧社会造成为了他们的不幸。

钟响,茶凉,卷掩;合手,远眺,心忆。不由忆起了本人的童年光阴:我们曾拾贝壳,采冰花,编柳帽,吹柳笛,捕蜻蜓,吸花蜜......光阴的扉页,刻满了我们曾经童年的美好,旧光阴亦是青葱光阴的吻痕。尽管世界很大很大,光阴的齿轮在不时耦合,但在我心灵一角仍倔强地蜷伏着童年不老的回想。当时的浅含笑意,当时的裙裾飘飘,当时的欢声絮语,当时的嗲声嗲气,不都是一朵朵艳丽的“朝花”吗?可跟着时间的曝晒和光阴的雨淋,如今已经是落红满地,光阴的长矛啊,你就不克不及遏制无情的杀伐吗?

夕阳西下,倦鸟还巢。趁热打铁地读完这本书仍意犹未尽,如饮尽香茗后的清香久久在舌尖徜徉。阳光透过枝枝丫丫的树梢款款地将投影打在我的脸上,读后的思绪仍挥之不散。这是鲁迅的共同罢,在大哥之后所写的回想文章仍能窥探我的内心,不克不及不为之一动!

鲁迅的儿时糊口早已被光阴珍藏,而我们的童年光阴亦渐行渐远。或留恋,或不舍,或憧憬,这都是我的有感而发罢!

待到夕阳西下,采撷一朵晨花,那是一段带露的旧光阴;手捧《朝花夕拾》,坐在凉亭的木椅上,任东风梳理秀发,沏一盅香茗,与鲁迅一块儿去回味一小我私家,一件事,一座城......怎不是人生的一大幸事呢?

朝花夕拾读后感与心得怎么写(五)

我很爱好此中的《阿长与〈山海经〉》,文章先介绍了人们对长妈妈的称谓,称谓的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的风俗。如写她爱好“切切察察”、爱好“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的很多“我听不耐烦”的端方。比方、吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,并且叙述得很详细。

本文真实地反应了阿长的抽象,鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又巴望一辈子安全的劳动妇女,她没、粗鄙、功德,而又热心帮忙孩子办理暗淡,心地善良。全文用具体事例施展阐发人物的特点,文中关于阿长的抽象都是经由过程表面描写、举措描写、语言描写等施展阐发的。本文还写了作者前后差别的心理变革,本来其实不大服气她,但在她给作者买来《山海经》后,作者发作新的敬意了。

最后,“仁厚暗中的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!”也施展阐发了作者的感情。读完此篇文章,不难发明,长妈妈这样一个艺术典范抽象,共同而不服凡,而也揭露了封建社会比拟暗中、陈旧迂腐的事实。作者此篇文章包括的爱心与同情,让我们再一次回到质朴的年代,去关切身边每个人。

巴金评价:“作者这样写阿长,‘不虚美’、‘不隐恶’,真实写人的主张,是一种恭敬事实、脚踏实地的科学态度,并且这样把她的善良残忍的美同愚昧掉队的丑相搀杂,易如反掌似的让她闪烁出美的灿烂,将阿长这小我私家物写得加倍真实动人。”因此,本文是写真人实事散文的模范之作,必定会让你收获颇丰。