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苏东坡传读后感600字(精选5篇)(苏东坡传读后感700字)

2022-10-07 21:12:02读后感访问手机版222

苏东坡传读后感(一)

苏东坡是我国北宋出名的词人、诗人、家、画家、书法家等浩繁身份的集大成者。他与父亲苏洵弟弟苏辙被世人称为“三苏”,占据了唐宋八大师的三席之位,可见,苏家个个都是大佳人,犹以苏轼为甚。

苏东坡才气横溢、文思火速、多才多艺,不但擅长写诗作画,还是工程师、术的修炼者、皇帝的秘书、慈善的法官、佛教徒等,就连出名的东坡肉都是他创造的呢!

苏东坡的一辈子虽宦途坎坷多舛,但与生俱来性格悲观宽大旷达,随时随地广结好友,不管为官还是被贬为农,所到的地方都把糊口过成为了诗,把本人的感触感染付与了不朽的艺术方式,时而大气磅礴、时而豪宕奔驰、时而隽永朴质,使之万古长青,惊艳了世人。他一身浩然正气,刚直不阿,他是官员中的智者,强者,仁者。

他是我国文化史上一位罕有的全能天才、一位旷世奇才!在林语堂师长教师的笔下,他更是那么的灿烂刺眼,将其跌荡放诞起伏、汹涌澎湃的一辈子极尽描摹地揭示在我们的面前。童年崭露锋芒,青少年锋芒毕露,中年出色绽放,晚年流离失所,一辈子宦途“三起三落”,但他却在人生的舞台上归纳了一场永不谢幕的诗意人生。犹如一个和尚对他的赞誉,他就是天上宿星下界,在人间暂时做客罢了!

固然苏东坡用尽了他的浩然之气已离我们远去,“他的名字只是一个记忆,但是他留给我们的,是他那心灵的高兴,是他那思想的高兴,这才是万古不朽的。”也正如苏东坡本人在《潮州韩文公庙碑》中所说的:“浩然正气,其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”何尝不是对本人的评说呢!

苏东坡传读后感(二)

书扉页记有一九九三年购于海南,距今二十载。事先读过一遍,看圈占处差别笔迹,之后仍翻阅过。林氏的主观色彩不言而喻,叙述高雅,议论纷呈。他说,想写就是理由。一九三六年,他携家居美,所带材料有限,何况事先还没有互联网之便,为苏轼作传,实在不容易。

之前陆续读完林氏《武则天正传》,作者写女皇的杀人无数印象深刻,立场有公允的一面。在苏传中,尽管也有对王安石的报复,似相对于客气。林氏不拘一样平常传记格局,兼有多种叙写方式笔法,语调轻松,机警风趣,好读。正如书中所说,书架上列着一位有魅力、有创意、有公理感、奔放任性、独具卓见的人士所写的作品,真是魂灵的一大补剂。书中说,一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会意一笑。他一辈子嬉游歌颂,袒自若,悲痛和不幸到临,他总是微笑承受。苏东坡有句:“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。面前目今见天下无一个不大好人。”难怪他快快活活,无忧无惧,象旋风般活过一生。至少他本人观赏生命的每一时刻。书中说,他第二次遭到放逐,远走海内的海南小岛,几多有点认命的意味,心灵倒格外安静冷静僻静。他的人道精神由于遭受很多坚苦而加倍醇美,却没有变酸。他至少能保护他的魂灵,为此付出价格。

苏氏最初和最终的乐趣都是写作。临终前他写了最后一首诗,长老不断和他谈现世和来世,倡议他念佛经。苏氏笑笑。他读过很多佛教和尚的生平,知道他们最后都死了。

此前,苏东坡写信给一位长老,此中说:“然存亡亦细故尔,无足道者。”

苏东坡传读后感(三)

我们何尝不成说,苏东坡是个秉性难改的乐天派,是穷凶极恶的品德家,是利民苍生的好伴侣,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的尝试者,是工程师,是假道学的支持派…苏东坡的人品,具有一个多才多艺天才的深厚、宏大辽阔、滑稽,有高度的智力,有顺其自然的小儿百姓之心——正如耶稣所说,具有蛇的聪慧,建有鸽子的温柔刁滑…苏东坡的一辈子经历,底子是他赋性的自然表露,在形而上学上,他是个佛教徒,他知道生命是某种工具刹那之间的施展阐发…但在气势上,他确是地道的中国人气质…人生最长也不外三万六千日,但是那已然够长了,人生的每一刹那,只要连绵不时,也就美好可喜了,他的肉体固然会死,他的精神鄙人一生,则可以成为天空的星、地上的河,可以闪亮照明,可以润泽津润营养,因而可以保持众生万物。

本书大概不黑白常严谨精细精美的汗青传记,因为此中有浓郁的文学成份,虽全书是按苏东坡一辈子的时间促进而演进,但某些变乱和人物常会交叉呈现,并且书中有很多一看就是逸事传说之类的工具。值得一提的是,书里面有讲苏东坡暗恋堂妹,这是令人感到十分奇怪的工作,事先感到不太大概,后来上网一查,发明有人对此鼎力大举攻讦林语堂,我不懂汗青,也不知这是不是林氏对苏东坡极具八卦色彩的首创概念。其实这样的书,对普通读者来说是一件值得欢快的工作,还有一点就是:其实苏东坡的一辈子原本就是一个传奇,这种浪漫的传记写法,十分得当写苏东坡这小我私家。

苏东坡一辈子的关头词是:悲观,坚毅,慈善。这三者共存一体,这黑白常十分了不得的`,后人评他集儒、释、道于一身,这种评价是极高的,就是说他性情思想上,兼具了三教的精髓。他之伟大见于正史,见于他的文学,也见于大众间千载传播的当中,我想这是一个中国文人能做到的最高地步。他的一辈子极端坎坷,但后人不太想用“悲凉”之类的词语去形容,这是因为不论在哪里,他仿佛都是高兴的,他说“我上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞儿,在我眼中天下没有一个不是大好人。”从繁荣的杭州,到荒漠的岭南,一辈子当中,他最高兴的时候是在哪里?在我的想象当中,朝云大概就常这么问他,他的答复自然是“此心安处是吾乡”。

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苏东坡传读后感(四)

日月经天,江河行地。汗青在光阴的沙漏中一点一点溜走,垂垂被掩埋,当我们回首回头回忆时,曾经了无陈迹。但是当我们真正去聆听和抚摩这尘封的记忆时,却总有那么一个名字在浩大的汗青天空中响彻回荡。

往事如烟,光阴似箭,却带不走这样一个熟悉的名字,一个为人所传诵,为人所敬仰,为人所品味的名字——苏轼。

苏东坡永远是一个谜。他是一个政治家,一个大文豪,一个月夜徜徉者……而这其实不足以道出他的全部。苏东坡一辈子坎坷,即使历“乌台诗案”,宦海沉浮,然直面波折,化解苦痛,“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行?”这是多么洒脱。“一蓑烟雨任平生!”这是多么安然。苏东坡昂首挺立,捋须而笑,他的心灵完全向自然关闭,接受灵性的勾引,以心灵的真实来体验生命的过程。

但正像林语堂称其为乐天派一样,仿佛是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前,有所害怕的,他敢于说:“我做华堂上,不应麋鹿姿。”他敢于向帝王直言陈说:“苛政猛于虎。”林语堂评价苏东坡说:“他的一辈子是手舞足蹈,深得其乐,忧患到临,付之一笑。”正是因为苏东坡人格中那宽大旷达悲观的一面,他的诗词豪放灵动,畏首畏尾。“大江东去,浪淘尽,千古风骚人物。”面前,是诗人广袤千里的宽大旷达胸襟。

他至情至性。一辈子结交无数,知己遍天下,兄弟对他情深厚重,妻子对他关爱有加。“十年存亡两茫茫”,吊唁亡妻凄婉悲悼。他热爱糊口,仅在美食方面,就有轶事、数桩。他本人研究烹饪之法,更是留下了“东坡肉”以传后代。

苏东坡传读后感(五)

我第一次认识苏轼这位怪杰是在语文书上——《记承天寺夜游》苏轼是因为支持王安石的新法而被贬为黄州团练使。《记承天寺夜游》就是他被贬期间与友人张怀民夜游承天寺时,有感而发所写的。从他的诗中,不丢脸出他随遇而安、悲观豁达的本性。

“休言万事回头空,未回头时皆梦”,当然一切皆空,而活世上的人,又何尝不是梦中,终归一切空无。这种对整体人生的空幻、悔过、冷淡感,这种携带某种禅意玄思的人生无意偶尔的感慨,此中深深地埋藏着某种要求彻底摆脱的出生意念。苏东坡的一辈子,从他母亲传授读书到父子三人进京赶考,不难发明这唐宋八大师中的三苏在文坛中佔据一方,在丁壮时期的他未老先衰,关于不满的事写下很多抗议诗,以致与被拘捕审讯,到了成熟时期,可以发明他经常受到太后的恩宠,他也借此发扬他的才气,为国度苍生造福,可惜的是到了晚年,党争的成果造成他再度遭受毒害,竟被贬到海南岛,他的一辈子竟是如此的起伏。虽然说他“驰骋”宦海,但他并无“进朱者赤,进墨者黑”。

“高情已逐晓云空,不与梨花同梦”,不也表现诗人的恬淡的心境和淡定的糊口态度吗?

淡定即安好,恬淡。古人云:“恬淡以明志,安好以致远。”诸葛亮也以此为座右铭,可见此语所示的人生态度。

一方之霸气的曹操终成天下霸主,却能席地而坐,青梅煮酒论豪杰;陶渊明“种豆南山下,草盛豆苗稀,”终以一句“采菊东篱下,悠然见南山”成为千古绝唱;海尔集团面对海内市场的宏大成功,究其缘故原由,海尔的总裁却安静冷静僻静地说:“我们公司的信念是脚踏实地,小心翼翼。”;爱因斯坦摒弃尘嚣,单独在房内拉着不怎么动听入耳的小提琴,终于在音乐的灵感中触碰迸发了思想的火花,发生了《相对于论》。