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读《西纪行》有感700字(精选3篇)(西行纪西行纪)

2022-11-04 22:39:02读后感访问手机版67

篇一:读《西纪行》有感

《西纪行》是一部孺妇皆知的著作,出格是电视剧我百看不厌。不久前我从书橱中取出这部书,仔细读了起来,固然书中的语言和我们目下当今的白话文纷歧样,但书中的还是让我走进了那陈腐的神话世界……

小说是以唐僧师徒四人去西天取经为次要内容,报告了师徒四人在路途中降妖除魔,历经九九八十一难,最终获得真经,修成正果的故事。

故事中吴承恩为我们描绘了天上的神佛,人间的皇帝和苍生,公开的阎王,以及一些妖魔鬼魅,他们之间发作了许很多多的事。唐僧慈善善良,孙悟空聪慧机警,有火眼金睛和七十二般变革身手,猪八戒贪吃怠惰,沙僧忠实勤恳,在他们的取经路上发作了很多故事。有的让我畅怀大笑,有的又令我提心吊胆,尤其是看到他们被无情的妖怪捉住,生命朝不保夕时,我心急如焚,深深地为他们捏了一把汗。当他们摆脱魔掌,持续向西天进发的时候,我松了一口气,从心里收回由衷的赞叹。当他们颠末九九八十一难,最终抵达西天,获得真经的时候,我打心眼儿里敬佩他们不怕坚苦、不屈不挠的精神。

在《西纪行》第五十八回小学生作文人网 你也能够投稿,孙悟空为了维护师傅,打死了几个贼寇。师父很朝气念起紧箍咒,把孙悟空赶回了花果山。但是,孙悟空不忘使命,服从诺言,黑暗跟着师父。最终,他的真心感动了师父,他们群策群力踏上了取经之路。这个故事报告我:只要有恒心,有毅力,不时朝着本人心中的“东方”积极,就必定能修成“正果”。

《西纪行》这个故事让我理解理睬了很多人世的真谛:在糊口,遇到坚苦,不克不及遏制行进的脚步,要大胆空中对坚苦,打败坚苦,不懈积极,向着本人的抱负进发。因为,你每走一步,就是向成功更进一步。

我爱好《西纪行》这部古典文学名著!

篇二:读《西纪行》有感

此次,我读了四大名着之一—《西纪行》,里面弯曲勉强的故工作节深深地吸引了我。《西纪行》记叙了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人西天取经的故事,这些活龙活现的人物中。我最爱好有七十二变身手的豪杰人物——孙悟空。

孙悟空是《西纪行》里主人公,是个了不得的豪杰。他有没有穷的身手,天不怕地不怕,具有不平的对抗精神。他有着大豪杰的非凡气度,也有爱听阿谀话的错误谬误。他机警大胆又滑稽好闹,而他最大的特点就是敢斗。敢与玉皇大帝斗,叫响了“齐天大圣”的美名;敢与妖魔鬼魅斗,火眼金睛决不放过一个妖魔;敢与一切坚苦斗,决不退缩抬头。这就是孙悟空,一个光芒耀眼的神话豪杰。

唐僧四人都出缺点,孙悟空的毛躁,猪悟能的怠惰,沙悟净的缄默,唐僧的脆弱。但是他们却带着各自的错误谬误取到了真经,并修成为了正果。这阐明只要有决定信念,能降服本人的错误谬误,保持下去,就可以成功。

记得有一次,我们体育课考800米。800米,当我听到这个数字时,不由被吓了一跳。要到我参赛了,当我跑到一半时,我体力不支,两条腿像是被灌了铅似的。合法我迟疑要不要保持时,猪八戒和孙悟空忽然跳了出来。猪八戒说:“保持吧!别再跑了,跑了也没用。”孙悟空说:“你可别听老猪的话!跟坚苦斗一斗,成败不紧张,只要你积极就行了,这样才不会遗憾。”合法他们争论不休时,我下了决定:听孙悟空的话,保持下去,不论成败!我又持续跑了下去,不久,我冲过了尽头线,打败了坚苦。

任何人,任何事都不是完美的,只要有毅力、有耐心、能保持,就可以在学习上,糊口上取到真经,修成正果!

奔腾的河,假如没有暗礁的反对,就无法激起迷人的浪花;羽毛饱满的小鹰,假如没有暴风雨的搏击,就无法实现展翅高飞的自由;人的一辈子,必定要经历风雨的洗礼,才干“长大”。

篇三:读《西纪行》有感

四本厚厚的名着,是每一个自诩热爱中国古代的人必需修读的。我自然不克不及免俗。而我最爱的,就是《西纪行》。它斑驳陆离,色彩斑斓,它又奋发人心。读完《西纪行》,最冲动于孙悟空,我惊叹这个豪杰。

“豪杰”有很多差别的表明。《辞海》中说豪杰是出色的人物,曹操说豪杰要有容纳宇宙之心,吞吐寰宇之胸,《豪杰》中则描绘了意气风发,舍小我求大我的一群豪杰。我认为,豪杰是那些固执地把握本人命运,并为高尚的抱负而斗争的人。

孙悟空无疑是豪杰的模范,他为了自由,为了本人的尊严,不吝与一切进行妥协。他和天兵天将,神仙菩萨打得大张旗鼓,震天动地,看似很繁华,很出色,我却隐隐感触一层喜剧成份:他即便在雕虫小技,在与命运的格斗中总显得无助,薄弱。人是无法与由这时候代决定的宿命对立的。正因为这种对立的差异差异,发自内心而拼尽尽力的抗争才显得悲壮,明知不成为而为的勇士才干凸显出其豪杰本性。如今,真正与命运进行存亡搏杀的人很少,即便有,也不都是为了高尚的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去“扼住命运的咽喉”,更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿摆脱了,天生我偏要把他收拾整顿好。

正因为大少数报酬了琐屑的方针而积极,所以当今真实的豪杰几近没有,没有人能振臂一呼,或以身作法,报告人类更高层次的代价到底是什么。豪杰的哈姆雷特向人们昭示了人的代价,豪杰的浮士德则用他一辈子的追哀告诉了人们糊口生涯的代价。人类必要开展,必要下一个豪杰,但是,他在哪儿他能报告我们什么呢真正意义上的豪杰总是呈现在人类开展的时代交代点,在千年更替的时刻,人类不应对豪杰主义精神淡然视之。当今社会太必要这种千金难求的精神了。