关于高考的作文 篇一
抱负和现实仿佛永远南辕北辙，当我们想实现本人的抱负时，却又不能不面对现实残酷的考验。就像人们小时候常常有一个宏大的胡想，大概是登上月球，大概是降服世界，比及我们越长越大，这个胡想也就愈来愈小，终于完全被现实扼杀。这其实就在报告我们保持抱负的不容易，因为现实中的考验真的很坚苦。
每一个时代城市有一批充溢抱负的文人，孔子环游各国推广“仁”的理念，康有为在公车上书，期望透过变革，使积弱不振的中国得以强大，但是他们却都没有成功，这究竟是为何呢?因为他们满腹的志向总是受到阻挠，太多的现实不让他们实现抱负，所以像陶渊明只能写《桃花源记》来拜托本人的抱负，实在是因为事先的政局和社会，没有可让他找到可以或许做为桃花源之处啊!
但是，难道因为现实的严酷，我们就要保持抱负吗?假如这个社会只剩下现实，那会是一个多无情的社会!只强调真正的大概、真正的财产，只在现实的体系体例内糊口，没有人充溢抱负的鼓动宣传大同世界、憧憬美好的糊口，要求改动不好的现况，那我们怎么会进步呢?假如所有人都在现实面前低下头，最后等候我们的，只会是一个汲汲营营，为名为利的自私社会。
抱负在实现中实现的坚苦重重，但是它的意义不但在当下实现了抱负没有，还需在乎这个抱负的追求对将来久远的改动，像孔子的理念虽不被今世国君承受，而千年后的我们不是深受儒家思想的影响，而必定仁德修为之必要吗?法国大反动时，一群有志之士保持民选总统的抱负，颠末无数和平和血腥，终于颠覆王室的贵族轨制，当今的社会正是以此为根蒂根基，才干实现民主轨制的不是吗?作文 WwW.ZuOwENbA.NeT
所以说尽管颠末很多波折，只要可以熬过现实中一切的考验，那么抱负毕竟会开花成果，可以揭示它的效益的，我们的社会，就是因为这些度量抱负的烈士保持在前，我们才干够享受到不时、不时的进步在后啊!
关于高考的作文 篇二
我心底常有墨香。书法，可陶冶人的情操，亦可以让人懂得人生道理。我的书法是爷爷教的。爷爷写得一手好书法，横如小河道水，竖如苍山青松，撇如夏花，捺如坚石。我非常爱慕，便请爷爷教我。
当时，粗粗的笔杆对我来说其实不轻松，纤细的笔尖像个不听话的淘气蛋，在无力的部下颤颤巍巍。爷爷让我一步步操练，先是让我描红摹纸，比方一撇一捺的“人”字，只是依照字贴上来如法泡制，成果总是写得良莠不齐、粗细纷歧。这时候爷爷给我缓缓讲一些用笔常识及人生道理，我懵懂地听着，渐渐地知道怎么写都雅了。等我心智成熟，我还能从毛笔字里面找到一些人生哲理。如阿谁小小的“人”字中，开头起笔要“藏而不露”，中锋用笔要“中庸之道”，收笔却要“停滞迂回缓缓出头”。
“藏而不露”。我周围有很多这样的同学，他们日常平凡施展阐发不温不火，可每到了关头时刻便一举成名，这样的同学被我们呼之为“黑马”。是啊，藏而不露，日常平凡狂妄自大，遇事就可以该出手时就出手，总能到达胡想的此岸。
“中庸之道”。在我们办事讲求不偏不倚。不克不及自作主张又不克不及抱残守缺。有这样一个故事，老板让员工买豆乳，员工深知老板爱好，擅自要了芝麻撒在豆乳上。员工赢得了老板欢心。但是，假如老板从前加糖，目下当今糖尿病不克不及吃糖，员工不知道仍要加糖，会造成什么影响呢?所以员工办事前最好问问老板，才干“中庸之道”做到“对症下药”。
“停滞迂回缓缓出头”。在遇到坚苦时，要懂得“停滞迂回”再找机遇“缓缓出头”。一位南方贩子到北方采办茶叶，等他含辛茹苦抵达时，茶叶已被其他贩子抢购一空。于是他心血来潮，把盛茶叶的箩筐全部买下。其他贩子购完茶叶筹办运回时，才发明已无筐可运!无奈之下只得告急于这位夺目的北方贩子。于是那位贩子化危为机，才不枉此行。在“停滞迂回”下“缓缓出头”，不失为化险为宜的妙招了。
孔子曰“三人行，必有我师焉”。从一个小小的“人”字写法，聪慧的爷爷能教会我做人办事的道理。“人”的聪慧，真让我久久不克不及忘怀。
关于高考的作文 篇三
真实的请彻不是瓶中的蒸馏水，而是湖中混着泥沙，鱼儿游弋于此中的水。
真实的蔚蓝不是画板上单一的蓝色颜料，而是白云装点，鸟儿滑过流下了踪迹的天空。
真实的斑斓与纯洁不是你如雪一样白的如片，而是一张泼洒色彩，包含生命气息的画布。
不幸的白纸，终其一辈子你为服从本人的纯真与崇高，而不愿不肯与墨水和彩笔接近，你自觉得是的皎洁皎洁，在我眼里，倒是一份自赏高傲，自私的爱怜，是一无所有的无知。
不幸的白纸，你可想过生命是什么吗?让我来报告你吧!
生命是一种体验，它必要你关闭襟怀胸襟去感触感染，去采取别人，而不是排拒与鄙弃。我愿意暂停我手上的工作，飞到四川，走入灾区，用本人的手为灾区的人们传送温暖，用刚毅的目光给他们一丝力量。但我却不会认为他们脏了我的手。
生命是一次征途，漫长的路途中暗藏着无数的坚苦与艰苦，它必要你鼓起勇气，发扬才干去降服它，而不是脆弱地止步不前，孤芳自赏。假如可以，我愿背起行囊，远走家乡，寻找挑战，再降服挑战，让大胆者的脚印踏遍每一寸地盘，让降服者的歌声响彻天际!纵体无完肤，却不会埋怨。
白纸你看到了吗?生命永远不会是某种单一的色调，丰厚多彩才是它最本真的意义。你认为本人很崇高很伟大吗?却不知是你的无知构成为了你的惨白。
一辈子没犯不对误的人不是伟大，犯不对误敢于坦白才堪称伟大，毫无瑕疵的人也不是伟大，敢于正视本身才为伟大。你可知道巴金白叟，你可曾读过他的《懊悔录》?他的一辈子犯过很多过错，可为什么死后却仍让世人敬仰?是因为他真诚的懊悔，为本人的罪恶懊悔以得到自我本心上的安定。他的一辈子有过污点，可生命的高度却不会因为这些污点而折损。
伟大的思想源于最痛彻的坚苦，闲适中永远无法迸收回聪慧的火花。你传闻过卢棱吧?你也必定知道他的《爱弥尔》和《社会契约论》吧?但你必定不知道在这刺眼的光辉面前有几多来于毒害的疾苦和几多不被人懂得的孤傲!农民不断地犁地，土壤才会肥美，才会结出肥硕的果实。你怎能说道道犁痕是条条伤痕?
不幸的白纸，你懂了吗?孤立自我看似是在维护本人，其实你是在无知中扼杀了本人，去体验糊口吧，拥抱生命吧，因为被墨水点染了的你会加倍斑斓。
关于高考的作文 篇四
人生之路，以其多样和繁盛空虚着我们的糊口，亦用其复杂和差别考验着我们的选择。差别的人生之路决定差别的人生代价，我尤为观赏大李,认为他的人生最具风度。
不成承认，爱岗敬业，勤于贡献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风度，他让我们看到，平凡如你我的大人物，也能够经由过程潜心所热爱事业的发明，为人生延展与增添代价;酷爱摄影，翻山越岭的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的固执，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头刹时，带给人们以美的感触感染。这样的人生，同样具有风度。
但是，我还是认为大李最具风度。在他的身上，表现的是“板凳做得十年冷”的对学术的地道钻研;是“吾志所向，勇往直前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命代价的充沛自信与恭敬。在人心暴躁的当下，人们常常为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯洁与积极的人格就显得尤为宝贵。
我们的社会，必要“老王”们用精妙的技艺增添风雅，必要“小刘”们用高深的艺术增加出色。但如果没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就极可能被监禁在今世截面上，难以博学多闻，承前启后。我们的国度，亦大概得到创新带来的无限开展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神承继前辈的学问，寻得生命科学的奥妙，无愧于先人，造福于后代，这样的人，又怎能不具风度?
尽管，大李潜心钻研学术，大概得空修饰表面，难以分身家庭，但他极其丰厚的内涵尤为宝贵;尽管，高端的学术研究看似与普通大众的一样平常糊口干系甚微，但我们的糊口定会因为大李们的付出失掉积极的改动，而我们的儿女，人类的将来，也会因此受益。
宋儒张载“为寰宇立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开安定”的汗青责任感与文化性格在大李的身上失掉了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上失掉彰显。大李用积极与拼搏，用抱负与信念，用服从与保持，用热爱与热情走出了一条极具代价的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，必定风度无限!
关于高考的作文 篇五
小道至简，斗争为要。“人”字只有复杂的一撇一捺，但“做人”却包含着一辈子一世的哲理，斗争就是贯串此中的主题主线。
幸福都是斗争出来的。小我私家的生长如此，美好的糊口如此，伟大的事业更是如此。在汗青长河的每个时期，在广袤大地的每个角落，处处都是挥洒汗水、不懈斗争的人们，处处都留下了斗争者乘风破浪的灿烂脚印。有了反动后代“反动抱负高于天”的浴血奋战，才有中华民族眉飞色舞、傲立世界西方的高昂姿态;有了袁隆平院士“要做一粒好种子”的无私贡献，才有“喜看稻菽千重浪”的万家粮足;有了“十年寒窗磨一剑”的冥思苦学，才有“一剑霜寒十四州”的否极泰来。汗青和现实启示我们：要幸福就要斗争!斗争就是遇见更好本人、发明美好将来的不贰宝贝。
沉潜方能奔腾，厚积才干薄发。斗争是艰苦的，更是临时的、弯曲勉强的，就像写“人”字，必定要颠末逆锋起笔藏而不露、中锋用笔中庸之道、停滞迂回缓缓出头一样，斗争也要经历量的堆集、向的校准、质的奔腾等阶段，且每一个阶段各有特点、各有状态，呼喊着我们抓住与之相对于应的重点、拿出与之相对于应的姿态。
从人生的时间线来看，青年学子犹如破土的幼苗，正处在“逆锋起笔”阶段。要守得住清苦、耐得住孤单，扎根在常识的海洋，博观约取、雅通古今，学思践悟、温故知新，拓展视野、格式，丰盈精神、內心，夯实久远开展的根底。
从思想的“总开关”来看，青年学子的世界观、人生观、代价观不时塑造、日趋养成，正处于“中锋用笔”阶段。要透过汗青的重重烟云，总结经验教导、掌握纪律主动、校准代价取向，自觉将抱负信念与时代同心同向，把“小我”的追求融入故国的“大我”、国民的“大我”当中，承继发奋图强、诚信和睦、当仁不让等传统美德，发扬爱国主义、个人主义、社会主义精神，服从社会公德、职业品德、家庭美德，修身立德、律己笃行，扣大好人生“第一粒扣子”。
从特定的阶段性来看，青年学子踏上高考这场“自我修行”的尽头站，就像站在“停滞迂回”的迁移转变点，今后是对无数个日夜伏案耕读、辛勤付出的效果查验，向前是迈入新的疆场，面临更多的挑战。选择了专业，就是选择了标的目的、选择了路途，要矢志不渝地向着既定方针奋勇行进，力度不减、韧劲不变，有始有终、善作善成，获得“出头”出彩的成效。
人生就像一幅缓缓舒展的画卷，差别的人生有差别的色彩。不管是“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的赤忱红，还是“干震天动地事，做抛头露面人”的小儿百姓红，斗争都是此中最地道、最鲜红的底色。让我们一块儿用斗争书写出色人生，以斗争礼赞最美芳华。
关于高考的作文 篇六
抱负是一个昏黄的辞汇，穿戴崇高纯真的蓝色。在这个被物质占据的年代，愈来愈多的人入手下手猖獗地追求物质。当现实在面前目今，我们就会当机立断地把儿时的抱负抛到脑后。我们常说，抱负不克不及当饭吃，而现实一些，才干让本人度日。
还记得，儿时有一个斑斓的抱负——那就是像陶渊明一样，隐居于故乡山村。累了，可以以地为席，卧躺郊野;愁了，可以把酒当歌，举杯邀月;闲了，可以戏蝶耍蜂，摘花弄叶。那样诗情画意的糊口付与我出淤泥而不染，也无法染泥的幸福。
但目下当今，一切只是奢望而已。我知道了，有钱的紧张性;我傻傻地感到，我毕竟要为钱斗争。这种安闲的糊口，必要强大的金钱支撑，而你又必要靠工作赚钱。所以，这样的世外桃源底子不是我们这样的普通人可以糊口的。我也因此，傻傻地保持了这个抱负。
却不知，抱负，是成功的翅膀。
于是，斑斓的抱负，最后沉溺为严酷的现实。
为了糊口。是那些金钱的奴隶的理由。
为了高兴。是那些抱负化的人的宣言。
我一度觉得糊口在这个社会的人城市保持抱负。但是，我错了。社会不乏抱负化的人。
《中国达人秀》的舞台上，卢驭龙有一个抱负。他想要把无线电输通全世界。冒着生命风险，他现场演示输电。扎眼的电的光辉刺到了我的眼睛，也刺到了我的心。只要有一节电没输通，他就会死去。90后的卢驭龙为了抱负，将存亡置之不理，积极着。解释着90后的力量。他是个感性的人，把科学看得比生命还重。
但社会必要这种感性的人，大胆地做着造福人类的事。感性的面前，实际上是铁面无私。假如我们的国度，全都是感性且现实的人，那我们的国度谈何富强?
而我，不克不及太抱负化，也不克不及太现实。感性且感性的活着，享受物质和精神的高兴。但若，物质与抱负不成兼得，我甘心选择抱负。