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高三追求幸福论说文800字

2021-12-07 22:45:01题材作文访问手机版276

  幸福意味着拥有对等的机遇——得到教导的机遇,成为企业家的机遇。突发妙想,就顿时付诸于实践,使之欣欣向荣,你知道越积极工作,报答就越多,本日小编在这给大师收拾整顿了一些追求幸福论说文,我们一块儿来看看吧!

  高三追求幸福论说文800字1

  幸福是什么?大概是一种感到,使人高兴而满足;大概是一种心态,使人舒适而惬意;大概是一些步履,使人温暖而空虚。其实每一个人所认为并追求的幸福都是纷歧样的,但“幸福”的实质的确万变不离其宗的。浅薄的人关于幸福的界说仅仅范围于“本人的感到”、“别人的步履”,但事实上,幸福是要经由过程小我私家“本人的步履”去追求的,除此之外,别无捷径。

  假如将幸福设立建设在“本人的感到”之上,丝毫掉臂及别人的感触感染,那么这是一种极度自私淡漠的精神的表现。过度以自我为中心,完全吃苦的态度大概可以给人带来长久的幸福,但这种幸福感的确不真正的。极度自私的人无法交融于社会群体,因此这种虚无的幸福感将会很快消失,而且最终给自己与别人带来疾苦、熬煎与伤害。时下风行一个叫做“公主病”的名词,就是说自我意识过强,时刻将本人当作世界的中心,他人都要为本人办事的一类人,这样失掉的即是以“本人的感到”为根蒂根基的幸福,不是真实的幸福。相反地,经由过程本人的步履追求失掉的幸福才是真正的。我们赐与他人关爱,付出真心,就会播种关爱与真心,这样失掉的幸福才不是镜中花,水中月,而会实实在在地长伴我们摆布。本人的步履不但是追求真正幸福的本领,更是糊口的聪慧。

  还有一类人,他们将幸福归结于“别人的步履”,这也是完全不成取的。本人不积极,却妄图坐享其成、不劳而获,可惜天下没有免费的午餐,抱着这样过错的代价观,最后便会空空如也。曾经有一位学者在学术界享有盛名,但却抄袭了其他研究人员的效果,一时间风头无两。但几年后工作败事,哪位靠“别人的步履”失掉幸福的学者名财两空,何来幸福可言?而不断靠本人积极的研究人员熬过了大名鼎鼎的艰苦,欢迎他的即是幸福的成功曙光,因而可知,只有“本人的步履”才是追求幸福的正确道路,才干失掉真实的幸福。

  完全以自我为中心的享受,利欲熏心的占有,都不成能失掉真实的幸福,唯有本人兢兢业业的积极,幸福才会变成真正的存在。我们必定要摒弃过错的代价观,建立积极的幸福观追求真实的幸福。

  高三追求幸福论说文800字2

  当灰蛾义无反顾扑向那熊熊燃烧的火光的时候,尖刻的人类用“飞蛾投火”来比方自坠陷阱。自觉得是的人类只看到了它毁灭的命运,却对它的固执、大胆和追求置若罔闻。人类惯于以成败来论豪杰。同样投火的凤凰,因为失掉了更生而被诗人热情的称颂,凤凰是涅磐了,而飞蛾确是找死。

  海上的飞鱼经由过程游泳容样可以抵达任何它想去之处,而成群的翱翔却经常会引来啄食的海鸟。人们对它的行动大惑不解。一位诗人表明道:“它们憧憬着斑斓的天空,因此以生命为价格篡越属于鸟类的特权。”

  追求抱负的欢娱让飞蛾和飞鱼忘却了出生,作出了让人们张口结舌的行动。而“求仁得仁”又有何怨?生命的意义不就在这追求的过程当中吗?大概追求其实不意味着成功,大概追求还会带来疾苦和劫难。但是,汪国真说的好:“只知道,断定了断送无返顾。”

  永不断息的脚步的后方是丛生的波折,非常美好的年光光阴带来的是闪耀的生命。

  哪管他“众人皆醉,环球皆浊。”屈原“宁溘死以避难”也不肯意“变心而从俗”。哪管他激进派的猖獗抵抗,王安石沉吟着:“尽吾志而不克不及至者,可以无悔矣。”扬起了“熙宁变法”的大旗。哪管他满腔的小儿百姓之情无人懂得,鲁迅用他共同的体式格局“血荐轩辕”。

  当这些仁人志士,吹着号角,冲向无际的暗中的时候,他们并非没有想到大概遇到的阻力和将要接受的疾苦。他们的让我们激赏的追求也决不是随意马虎作出的。他们经历过魂灵的拷问和心灵的挣扎,他们想到过一切大概的成果,作了最坏的计划。但是一旦他们作出了抉择,他们就再也不有一丝的犹疑,决然的保持走下去。他们的生命于是成为了无边暗中中闪耀的明星。

  幸福是大家渴求的,但是当它于追求无缘时,这样的幸福也就不会使人过度的爱护保重。嫁给幸福的意义大概就在这里吧?公子哥儿不会对金衣玉食有丝毫的寄望,草泽豪杰对拼来的家业非常的爱护保重。汉高祖“威加国内兮归故里。”愁容尚未来得及绽放,顿时又长叹一声:“安得猛士兮守四方。”

  我们追求幸福,因为它不答应有丝毫的赐赉。天使能解救的也只是发奋图强的魂灵,佛陀也说,每一个人都要成为晖映本人的明灯。什么是甜,什么是苦,谁能说的清?当你高傲的站在珠穆朗玛峰的顶端时,那攀越的艰苦也是你幸福的构成局部。当你在追寻的路途上兴高采烈,回首回头回忆往事的时候,你也同样可以高傲的说,我曾经拼搏过。

  芳华热血永远不属于平庸。当年轻的你得到了追寻的方针,眼儿紧闭,翅膀高扬。你要问本人,你真的还年轻吗?我们有属于年轻的刚毅的目光、健旺的肢体,同样该当拥有那不怕失败的年轻的精神。这样,生命,只属于我们一次的生命,才熠熠闪光。

  高三追求幸福论说文800字3

  幸福是不断盛开在追求路途上的野花,伴你摆布。只要抬头,你就可以闻到那芬芳的味道。

  夕阳西下。天空上几朵浮云,伴着那“红纱”显得加倍娇媚、刺眼。地球上的人类爱慕地呆望着。但是,云儿其实不满足,它们想加倍贴近太阳,走向那最灿烂之处。于是,云儿们拖着长长的“红纱”,朝着天边飞去。一路上,它们说说笑笑,翩翩起舞,还进行了一个竞赛:舞姿最美丽 ,而且第一个抵达天边的云儿,就是最斑斓的。于是,它们使出了本人最迷人的举措,在天空上飞翔着,宛如彷佛仙女在天空中游戏,婀娜多姿,精神焕发…。。好一派幸福、悲哀之景!但是,夕阳却离它们愈来愈遥远,最后,消失在地平线。可云儿们其实不懊丧,因为它们感到本人曾经何等幸福。后来,那“红纱”也伴着落日而去。天空闹哄哄的,那云儿依旧在天空,等候着月亮的呈现……

  云儿其实不在意本人的抱负是不是可以或许实现,而是在意追求时的悲哀与幸福。假设能像云儿一样,使抱负的分量加重一些,让追求时的悲哀增多一些,不是就没有那么多的压力与苦闷了吗?

  其实,追求自身就是一种悲哀、幸福。因为追求曾让你真心地付出、时刻地斗争,它带给了人们糊口生涯的意义。当你的付出失掉了相应的报答,获得了点滴的进步时,你会觉察天非分特别的蓝,世界也非分特别美好,本人非分特别的幸福。

  曾听过这样一句话:“我要踏遍山峰谷壑,看豪杰留下的激情万种;我要倚立在水天的尽头,笑看芸芸众生起起落落。”说这句话的人必定很幸福,因为他有如此高尚的抱负。但有的时候,抱负不该该定得太遥远,不然,你将牺牲身边的美好去追求一个早知无法抵达的“水中月,镜中花。”达不到抱负,就天天愁眉锁眼,这样只会保持更多的幸福。

  假如你只在乎追求的过程,只在乎拥有追求时的幸福,而不计其成果,那么你就真正懂得了追求的意义。其实,幸福就在你的身边。就像是不断盛开在追求路途上的野花,伴你摆布。只要你抬头,就可以闻到那芬芳的味道。

  高三追求幸福论说文800字4

  “幸福不在对岸,也不在海角,而在智者心中“

  一千小我私家对“幸福”就会有一千种解释,正像一千个读者眼中会有一千个哈姆雷特。彼岸与此岸隔河相望,爱慕着对方。泰戈尔的诗句向我们揭露了这样一个道理:大家都追求着隔岸的斑斓,却忘了本人脚下的幸福。

  在我眼里,大家都在追求幸福,但如果一味地沉溺在求而不得的疾苦中,健忘了享受面前目今的幸福,那就太可悲了!我们该当爱护保重面前目今的幸福,去播种属于本人的冲动!

  追求本人的幸福,他吟诵出了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的诗句。司马迁认为幸福就是书写汗青,实现自我的代价。于是他虽经历百难,仍委曲求全写出不朽名篇《史记》。他知道本人的幸福是什么,并为之付出了积极。

  追求本人的幸福,他吟诵出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的诗句。杜甫追求的幸福,即是看到天下国泰民安,苍生安身立命的景象。

  追求本人的幸福,他吟诵出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得高兴颜”的诗句。在李白眼中,无拘无束才是人生真实的幸福,于是他便辞官拜别,去追求本人的幸福。

  追求本人的幸福,登上岳阳楼的他解释着本人对幸福的懂得“后天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。范仲淹心系国度,苍生,但他其实不感到累,因为这是他想要的幸福。

  古今中外,不管是伟人还是伟人,他们都在追求本人的幸福,他们从不曾想幸福在此岸,因为他们知道,幸福就在本人的脚下!

  可惜,总有一些人趁波逐浪,总是绷紧了弦去存眷他人,一味爱慕他人的财产,同心专心憧憬他人的位置,却不肯正视本人身边的幸福,不愿从本身入手下手做起。

  学会观赏本人吧!你也有着他人爱慕之处。尽情地去挥洒你的人生豪情,何愁得不到幸福!他人的景色再好,也是他人的。你的幸福由你本人发明,不要在该斗争、该爱护保重的时候堕入他人比本人更幸福的错觉中!

  忘掉对岸那道迷离的景色,踩着本人浮躁的脚迹,去追求本人的幸福吧!

  高三追求幸福论说文800字5

  从小就传闻,人该去追求幸福;从小就知道,长大了要过幸福的糊口。也曾看着一个小我私家儿向着幸福繁忙地奔驰,也曾听着一个小我私家儿失掉幸福后的喝彩,固然也有很多无奈的感触与感喟。于是,便想本人哪一天在他人的面前喝彩雀跃,享受幸福,永远地拥有幸福....

  后来,传闻好好读书将来就会幸福。于是便全心全意地读书,拼命地读书。时不时在梦里偷偷体味属于本人的甜甜的幸福。可追求幸福是必要价格的;我经常把本人关在房子里,听着窗外伴侣喝彩嘻笑仍昀押着本人的那份孤单和固执,经常关掉本人爱好的电视剧、动画片,单独走向那份黯然和冷清。不管做什么总会想着;不管干什么城市惦着幸福必要追求,必要付出。因此经常放下很多工具--与孤单相依,与书底细偎。

  其实不知什么是幸福,只因他人的一句“好好读书将来就会幸福”就拼命读书,得意忘形,这即是童年的我,一个笨头笨脑但是当仁不让的追梦者。

  后来,是长大了,固然也知道了本人有何等傻。于是不成天想着幸福将来了,但那份固执,阿谁风俗却再也改不掉了。总感到与孤单相依,与书底细偎也是一种享受,为了一个方针而敢于放下很多工具。原本就是一种心灵的恬然,一份共同的幸福。

  垂垂地,有了点体味,一点关于幸福的体味,就是这样:幸福无需太多的刻意追求,幸福也并不是高不可攀。一个好的风俗,一个使你感触轻松、高兴的风俗自身就是一种幸福。

  再后来,春秋大了点,经历更多了点,一切都变成熟了点。又感触其实幸福很复杂,它甚至不是一种风俗而是一句话、一个手势、一个模样形状甚或一个微笑。幸福也并不是只是某一小我私家,它属于所有人,并且真实的幸福实际上是大师的幸福,是分享的幸福。 当前,便再也不去追求了,只学着去爱护保重和体味,体味他人每一句琐碎的言语,每个粗大的举措,每个微小的模样形状,每个淡淡的微笑。这即是幸福了,因爱护保重而失掉而享用一辈子的幸福。

  于是,对本人说,要嫁给幸福先与爱护保重为友!