幸福意味着拥有对等的机遇——得到教导的机遇，成为企业家的机遇。突发妙想，就顿时付诸于实践，使之欣欣向荣，你知道越积极工作，报答就越多，本日小编在这给大师收拾整顿了一些追求幸福论说文，我们一块儿来看看吧!
幸福是什么?大概是一种感到，使人高兴而满足;大概是一种心态，使人舒适而惬意;大概是一些步履，使人温暖而空虚。其实每一个人所认为并追求的幸福都是纷歧样的，但“幸福”的实质的确万变不离其宗的。浅薄的人关于幸福的界说仅仅范围于“本人的感到”、“别人的步履”，但事实上，幸福是要经由过程小我私家“本人的步履”去追求的，除此之外，别无捷径。
假如将幸福设立建设在“本人的感到”之上，丝毫掉臂及别人的感触感染，那么这是一种极度自私淡漠的精神的表现。过度以自我为中心，完全吃苦的态度大概可以给人带来长久的幸福，但这种幸福感的确不真正的。极度自私的人无法交融于社会群体，因此这种虚无的幸福感将会很快消失，而且最终给自己与别人带来疾苦、熬煎与伤害。时下风行一个叫做“公主病”的名词，就是说自我意识过强，时刻将本人当作世界的中心，他人都要为本人办事的一类人，这样失掉的即是以“本人的感到”为根蒂根基的幸福，不是真实的幸福。相反地，经由过程本人的步履追求失掉的幸福才是真正的。我们赐与他人关爱，付出真心，就会播种关爱与真心，这样失掉的幸福才不是镜中花，水中月，而会实实在在地长伴我们摆布。本人的步履不但是追求真正幸福的本领，更是糊口的聪慧。
还有一类人，他们将幸福归结于“别人的步履”，这也是完全不成取的。本人不积极，却妄图坐享其成、不劳而获，可惜天下没有免费的午餐，抱着这样过错的代价观，最后便会空空如也。曾经有一位学者在学术界享有盛名，但却抄袭了其他研究人员的效果，一时间风头无两。但几年后工作败事，哪位靠“别人的步履”失掉幸福的学者名财两空，何来幸福可言?而不断靠本人积极的研究人员熬过了大名鼎鼎的艰苦，欢迎他的即是幸福的成功曙光，因而可知，只有“本人的步履”才是追求幸福的正确道路，才干失掉真实的幸福。
完全以自我为中心的享受，利欲熏心的占有，都不成能失掉真实的幸福，唯有本人兢兢业业的积极，幸福才会变成真正的存在。我们必定要摒弃过错的代价观，建立积极的幸福观追求真实的幸福。
高三追求幸福论说文800字2
当灰蛾义无反顾扑向那熊熊燃烧的火光的时候，尖刻的人类用“飞蛾投火”来比方自坠陷阱。自觉得是的人类只看到了它毁灭的命运，却对它的固执、大胆和追求置若罔闻。人类惯于以成败来论豪杰。同样投火的凤凰，因为失掉了更生而被诗人热情的称颂，凤凰是涅磐了，而飞蛾确是找死。
海上的飞鱼经由过程游泳容样可以抵达任何它想去之处，而成群的翱翔却经常会引来啄食的海鸟。人们对它的行动大惑不解。一位诗人表明道：“它们憧憬着斑斓的天空，因此以生命为价格篡越属于鸟类的特权。”
追求抱负的欢娱让飞蛾和飞鱼忘却了出生，作出了让人们张口结舌的行动。而“求仁得仁”又有何怨?生命的意义不就在这追求的过程当中吗?大概追求其实不意味着成功，大概追求还会带来疾苦和劫难。但是，汪国真说的好：“只知道，断定了断送无返顾。”
永不断息的脚步的后方是丛生的波折，非常美好的年光光阴带来的是闪耀的生命。
哪管他“众人皆醉，环球皆浊。”屈原“宁溘死以避难”也不肯意“变心而从俗”。哪管他激进派的猖獗抵抗，王安石沉吟着：“尽吾志而不克不及至者，可以无悔矣。”扬起了“熙宁变法”的大旗。哪管他满腔的小儿百姓之情无人懂得，鲁迅用他共同的体式格局“血荐轩辕”。
当这些仁人志士，吹着号角，冲向无际的暗中的时候，他们并非没有想到大概遇到的阻力和将要接受的疾苦。他们的让我们激赏的追求也决不是随意马虎作出的。他们经历过魂灵的拷问和心灵的挣扎，他们想到过一切大概的成果，作了最坏的计划。但是一旦他们作出了抉择，他们就再也不有一丝的犹疑，决然的保持走下去。他们的生命于是成为了无边暗中中闪耀的明星。
幸福是大家渴求的，但是当它于追求无缘时，这样的幸福也就不会使人过度的爱护保重。嫁给幸福的意义大概就在这里吧?公子哥儿不会对金衣玉食有丝毫的寄望，草泽豪杰对拼来的家业非常的爱护保重。汉高祖“威加国内兮归故里。”愁容尚未来得及绽放，顿时又长叹一声：“安得猛士兮守四方。”
我们追求幸福，因为它不答应有丝毫的赐赉。天使能解救的也只是发奋图强的魂灵，佛陀也说，每一个人都要成为晖映本人的明灯。什么是甜，什么是苦，谁能说的清?当你高傲的站在珠穆朗玛峰的顶端时，那攀越的艰苦也是你幸福的构成局部。当你在追寻的路途上兴高采烈，回首回头回忆往事的时候，你也同样可以高傲的说，我曾经拼搏过。
芳华热血永远不属于平庸。当年轻的你得到了追寻的方针，眼儿紧闭，翅膀高扬。你要问本人，你真的还年轻吗?我们有属于年轻的刚毅的目光、健旺的肢体，同样该当拥有那不怕失败的年轻的精神。这样，生命，只属于我们一次的生命，才熠熠闪光。
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幸福是不断盛开在追求路途上的野花，伴你摆布。只要抬头，你就可以闻到那芬芳的味道。
夕阳西下。天空上几朵浮云，伴着那“红纱”显得加倍娇媚、刺眼。地球上的人类爱慕地呆望着。但是，云儿其实不满足，它们想加倍贴近太阳，走向那最灿烂之处。于是，云儿们拖着长长的“红纱”，朝着天边飞去。一路上，它们说说笑笑，翩翩起舞，还进行了一个竞赛：舞姿最美丽 ，而且第一个抵达天边的云儿，就是最斑斓的。于是，它们使出了本人最迷人的举措，在天空上飞翔着，宛如彷佛仙女在天空中游戏，婀娜多姿，精神焕发…。。好一派幸福、悲哀之景!但是，夕阳却离它们愈来愈遥远，最后，消失在地平线。可云儿们其实不懊丧，因为它们感到本人曾经何等幸福。后来，那“红纱”也伴着落日而去。天空闹哄哄的，那云儿依旧在天空，等候着月亮的呈现……
云儿其实不在意本人的抱负是不是可以或许实现，而是在意追求时的悲哀与幸福。假设能像云儿一样，使抱负的分量加重一些，让追求时的悲哀增多一些，不是就没有那么多的压力与苦闷了吗?
其实，追求自身就是一种悲哀、幸福。因为追求曾让你真心地付出、时刻地斗争，它带给了人们糊口生涯的意义。当你的付出失掉了相应的报答，获得了点滴的进步时，你会觉察天非分特别的蓝，世界也非分特别美好，本人非分特别的幸福。
曾听过这样一句话：“我要踏遍山峰谷壑，看豪杰留下的激情万种;我要倚立在水天的尽头，笑看芸芸众生起起落落。”说这句话的人必定很幸福，因为他有如此高尚的抱负。但有的时候，抱负不该该定得太遥远，不然，你将牺牲身边的美好去追求一个早知无法抵达的“水中月，镜中花。”达不到抱负，就天天愁眉锁眼，这样只会保持更多的幸福。
假如你只在乎追求的过程，只在乎拥有追求时的幸福，而不计其成果，那么你就真正懂得了追求的意义。其实，幸福就在你的身边。就像是不断盛开在追求路途上的野花，伴你摆布。只要你抬头，就可以闻到那芬芳的味道。
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“幸福不在对岸，也不在海角，而在智者心中“
一千小我私家对“幸福”就会有一千种解释，正像一千个读者眼中会有一千个哈姆雷特。彼岸与此岸隔河相望，爱慕着对方。泰戈尔的诗句向我们揭露了这样一个道理：大家都追求着隔岸的斑斓，却忘了本人脚下的幸福。
在我眼里，大家都在追求幸福，但如果一味地沉溺在求而不得的疾苦中，健忘了享受面前目今的幸福，那就太可悲了!我们该当爱护保重面前目今的幸福，去播种属于本人的冲动!
追求本人的幸福，他吟诵出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的诗句。司马迁认为幸福就是书写汗青，实现自我的代价。于是他虽经历百难，仍委曲求全写出不朽名篇《史记》。他知道本人的幸福是什么，并为之付出了积极。
追求本人的幸福，他吟诵出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句。杜甫追求的幸福，即是看到天下国泰民安，苍生安身立命的景象。
追求本人的幸福，他吟诵出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得高兴颜”的诗句。在李白眼中，无拘无束才是人生真实的幸福，于是他便辞官拜别，去追求本人的幸福。
追求本人的幸福，登上岳阳楼的他解释着本人对幸福的懂得“后天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。范仲淹心系国度，苍生，但他其实不感到累，因为这是他想要的幸福。
古今中外，不管是伟人还是伟人，他们都在追求本人的幸福，他们从不曾想幸福在此岸，因为他们知道，幸福就在本人的脚下!
可惜，总有一些人趁波逐浪，总是绷紧了弦去存眷他人，一味爱慕他人的财产，同心专心憧憬他人的位置，却不肯正视本人身边的幸福，不愿从本身入手下手做起。
学会观赏本人吧!你也有着他人爱慕之处。尽情地去挥洒你的人生豪情，何愁得不到幸福!他人的景色再好，也是他人的。你的幸福由你本人发明，不要在该斗争、该爱护保重的时候堕入他人比本人更幸福的错觉中!
忘掉对岸那道迷离的景色，踩着本人浮躁的脚迹，去追求本人的幸福吧!
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从小就传闻，人该去追求幸福;从小就知道，长大了要过幸福的糊口。也曾看着一个小我私家儿向着幸福繁忙地奔驰，也曾听着一个小我私家儿失掉幸福后的喝彩，固然也有很多无奈的感触与感喟。于是，便想本人哪一天在他人的面前喝彩雀跃，享受幸福，永远地拥有幸福....
后来，传闻好好读书将来就会幸福。于是便全心全意地读书，拼命地读书。时不时在梦里偷偷体味属于本人的甜甜的幸福。可追求幸福是必要价格的;我经常把本人关在房子里，听着窗外伴侣喝彩嘻笑仍昀押着本人的那份孤单和固执，经常关掉本人爱好的电视剧、动画片，单独走向那份黯然和冷清。不管做什么总会想着;不管干什么城市惦着幸福必要追求，必要付出。因此经常放下很多工具--与孤单相依，与书底细偎。
其实不知什么是幸福，只因他人的一句“好好读书将来就会幸福”就拼命读书，得意忘形，这即是童年的我，一个笨头笨脑但是当仁不让的追梦者。
后来，是长大了，固然也知道了本人有何等傻。于是不成天想着幸福将来了，但那份固执，阿谁风俗却再也改不掉了。总感到与孤单相依，与书底细偎也是一种享受，为了一个方针而敢于放下很多工具。原本就是一种心灵的恬然，一份共同的幸福。
垂垂地，有了点体味，一点关于幸福的体味，就是这样：幸福无需太多的刻意追求，幸福也并不是高不可攀。一个好的风俗，一个使你感触轻松、高兴的风俗自身就是一种幸福。
再后来，春秋大了点，经历更多了点，一切都变成熟了点。又感触其实幸福很复杂，它甚至不是一种风俗而是一句话、一个手势、一个模样形状甚或一个微笑。幸福也并不是只是某一小我私家，它属于所有人，并且真实的幸福实际上是大师的幸福，是分享的幸福。 当前，便再也不去追求了，只学着去爱护保重和体味，体味他人每一句琐碎的言语，每个粗大的举措，每个微小的模样形状，每个淡淡的微笑。这即是幸福了，因爱护保重而失掉而享用一辈子的幸福。
于是，对本人说，要嫁给幸福先与爱护保重为友!