故事好牵强，不然给4星

日本警察不管家暴的吗？打成这逼样了都不会报警？

在伪记录片的基础上，本片可谓是做到了极致，真实度方面可以说是我见过最到位的了，但因为片中采访画面太多，恐怖情节太少，而且太注重真实性导致有几场恐怖戏码黑漆漆的，大多数重口味的桥段都是由法医或记者口述，这也许会让这部"记录片"更加真实，毕竟记录片也不能尺度太大，但作为恐怖片，实在比较平淡。看完本片，我只为受害者感到悲哀，以及对当地警方的无能感到可笑。其实恐怖片看得越多，越不想看到这种事情发生在真实世界里，电影毕竟是假的，而我遇到过很多人，大多数未成年，为了满足自己的好奇心而去看一些将来会让自己后悔的东西，并引以为傲，甚至产生快感，这些人真的该趁早去看心理医生，免得将来在社会上多多少少给他人带来伤害。

9.6/10 较想象中克制许多，完全态的帕索里尼。福柯，惩戒，权利。掀开华贵的古典主义中世纪或教廷的遮羞布。上帝/圣母/新约故事都呈现在场景的壁画，但上帝不在，无效化图像的“权威性”。帕索里尼不愧作家身份：波德莱尔踢开现代主义大门，紧接的非洲/南美原始主义复兴，之后的分析立体主义，综合立体主义，达达，未来主义与当时战争/法西斯的关联。Neo-Pagan摧毁了Greek式的肉体，虚构的电影本身代表了光线的投射，既是弗洛伊德与荣格的投射。讽刺乌托邦式的农庄集体生活。历史的迭代通过贵族的口头讲述到“机构”的实践从而被记录。群像的设置极为成功，被物化的男女众人以及各自代表不同权力的贵族。一切的狂欢代表一切的倒塌，帕索里尼是伟大的，他进行了一场对Institution的重置。

丢掉甜蜜还能剩下什么。