河童之国和人类穿越进入河童之国的故事出自芥川龙之介的《河童》，而芥川对河童国的描绘来自于斯威夫特《格列佛游记》中的马国。《河童》故事中叙述者被当作精神病人，而斯威夫特本人则是被认为在晚年完全疯掉了。如同河童国的几次三番移花接木的世界观，该作品的构成要素也是层层嫁接。几原邦彦自己抄自己，抄一部分小游泳，抄一部分化物语，一部分魔法少女小圆，总而言之除了新房昭之摄影以外的新房昭之要素很全了，叫人难以相信是几原的出品。风格混乱，前几作的缺陷几乎都有，而一旦没有几原的反思内核支撑剧情线来坚持故事展开，缺陷就显得尤其明显。制服警察/少女革命，三个男孩/三个女孩的百合熊岚，加在一部片里也不能完成企鹅罐的内核和蝎子之心/命的世界观展开。用了相当的社会空间和背景，却没有支撑那个背景空间的人物和故事。

是战士也是圣母，是杀戮也是救赎，让时光去逆转，杀心魔于童年。在水中滋生罪恶，也在水中受到洗礼，天使与恶魔本在一具躯体，致死才都得解脱。用慈悲去渡人，丝绸也能承载渡船；用耐心去呵护，沙漠也能开出桃花。ps：我几岁时就有一段零碎的记忆，不知道是梦境还是幻想，困扰了我许多年，直到今天观看这部电影我才知道答案。那时看过本片的我添加了儿童时天马行空的想象力，将某些片段幻化成了新面貌。在记忆里有看不清脸的女神和魔鬼，在天堂与地狱混淆的世界里定格，可见本片视觉风格有多强。

所以为什么要扯上爱伦坡……

没错 金凯瑞的表演是会让人觉得浮夸 但这部电影还是值得一看的 挺不错。话说我是因为那句台词才得知这部电影：“老师说内在美最重要”“只有丑八怪才会这么说” 简直真理。

本土化《生之欲》，融合了八十年代国产片的黑色喜剧风格。影片着力强调了芮家驹的知识分子身份，他身上矛盾的汇集着守旧派作风与最新兴的计算机知识。在剧变的年代里他始终摇摆不定，一边是劫后余生，把“方圆”刻进骨头的吴有光，一边是拥抱资本浪潮，鄙夷体制的祝福生。随着奇迹般的康复，影片的重点悄然从对官僚体制的讥讽转移到对个体尊严的追求，下放基层无疑是一个折中的选择，“不做玩具”已是万幸。蔡蔡子的笑声这么多年真是一如既往。