三个丈夫：上山下乡，一个人的死亡不需要尸体来证明，死要见尸是空话没有回音的，「组织上」死亡，社会性死亡和肉体死亡划等号；大跃进，最老实的好人最多疾病，榨干了他们演了一出王婆卖瓜戏；文革，不分好歹好勇斗狠，爱或者更弱的「恩情」，只意味着和亲爱之人一起 受苦，人只拥有只有共苦的爱。然后我记得那句「和妈妈在一起好不好？」让叛逆和心疼妈妈的孩子收起了脾气；我记得在继父家里，他背诵《客中行》「玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。」；我记得那首乌鸦儿歌。还有那个注脚，不愿接受潜规则的文工团女孩，因为美貌坎坷一生然而然而。这一切真好，时代的苦难我们躲不过，但有这一切真好。

怎么说，铁定又是个巨坑！

面对镜头，她们诉说着关于成长、关于性、关于爱、关于婚姻、关于生育、关于就业（再就业）、关于侵害、关于疾病和衰老的一切围绕女性的话题。从单纯由性别造成的先天利权不对等开始女性作为一种对抗意识的苏醒，而只有当女性进入了权力体系，她们才拥有与以性别为基础的父权对峙的话语权。影片共时性的阐述却体现出历时性的表达，群象之下的实质是一条漫长的女性抗争之路，文化、文明、传统和现代在这具柔弱却坚毅的躯体上绽放，她们是女孩，也是女人；是妻子，是女儿；是母亲，也是斗士。她们承载着自然和社会赋予的价值与意义，即使那些意义在某种程度上是枷锁、是镣铐，她们依然负重前行。当年老肥胖的女子在镜头前展示自己不完美的裸体身躯时，才是真正褪下偏见和束缚和一切外在因素，让女性完全以自然赐予女性的形态重现于世人面前的时刻。

尊重原著，特效满分，什么时候能拍福禄娃呢

小五的弊病在于多线叙述，动画的一集时长又不能撑起故事，所以显得凌乱，如果是连续看完观感会好很多。小五的野心非常大，拓宽了诸子百家门派。希望编剧可以好好反省一下。