我们坠落在生活和工作日常化的琐碎中，忘记了世界并不只是我们自己经历的那点儿事，它还有许多不同的面向，有更残酷的现实，也有更真诚的美好。

纳瓦彭的叙事是基于“物”和虚拟的“图像”的，这也反映一种社交媒体时代，我们面对周遭的一种观感，被视频网站占据及影像（奈飞的节目，卡拉OK里的“九百九十朵玫瑰”？？），各种媒介的数字化和媒体融合。当然我知道纳瓦彭这位小哥，不仅是个粉圈人士，当然也是个社交媒体狂魔（ins和推我都看的到）。延续了着《死于明日》的对”死亡“的介入，这次纳瓦彭关照的是数字时代的 “死亡”，这包括，物理媒介的衰变，物质的丢弃，和对某人的拉黑和永久删除。然而数字时代的死亡只是一种“物”上的死亡，而或许并能永久删除我们对某一个珍贵的人和珍贵的事的记忆。纳瓦彭给我们带来了另外一种后现代的青春，讨论了社交媒体时代的“我”与“物”的关系，数字记忆的保留，再生和消除。然而这部的叙事也再现了当代人非线性，多媒介，碎片化的人间体验。

一个人跑去新光看了胶片的新不了情，三天以后才反应过来，那天是七夕，我居然一个人去看电影！三天以后心情才很糟糕。

那啥，我可以说女主长得真心不好看吗？

特别励志，在一个没有女赛马选手的年代，这位姑娘历经挫折，不怕困难。不在意别人的眼观。在不断地努力下，名留青史